古典吧>历史百科>历史典故>花月妖

花月妖

唐.袁郊《甘泽谣》:“素娥者,武三思之伎人,相州凤阳门宋媪女。善弹五弦,世之殊色。三思以帛三百段聘焉。素娥既至,三思盛宴以出素娥,公卿毕集,唯纳言狄仁杰称疾不来(纳言,出纳王命的内侍官),三思怒,于座中有言。后数日复宴,梁公(仁杰死后,睿宗追封他为梁国公)至,苍头出曰:‘素娥藏匿,不知所在。’三思自入召之,皆不见,忽于堂奥隙中闻兰麝芬馥,乃附耳而听,即素娥语音也。三思问其由,曰:‘某乃花月之妖,上帝遣来,亦以荡公之心,今梁公乃时之正人,某固不敢见。’言讫更问,亦不应也。”

“花月妖”,意指专为花前月下风情韵事的妖异精灵。此故事中的素娥,虽自称“花月之妖”,却极富有正义感。她应武三思之聘,是受“上帝”派遣,专门来惑乱奸佞之心的,而梁公正气凛然,妖异则只当却步回避。后因用为咏美人妖姿之典。

宋.辛弃疾《念奴娇.洞庭春晚阕》词:“透户龙香(指瑞龙脑之香),隔帘莺语,料得肌如雪。月妖真态,是谁教避人杰?”


猜你喜欢

  • 起夜来

    《乐府诗集》卷七十五南朝梁.柳恽《起夜来》题解引《乐府解题》:“《起夜来》,其辞意犹念畴昔思君之来也。”《乐府诗集》中有《起夜来》诗篇,是歌唱一女子思念其情人的歌词。后遂用为女子思慕情人之典。唐.施肩

  • 临池尽墨

    同“临池学书”。唐杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》诗:“有练实先书,临池真尽墨。”

  • 有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花

    灯花:灯芯燃烧后结成的花形。 时过夜半,而约会的人还不来,无事可干,就敲打棋子,因而震落了灯花。 形容闷坐无聊的情景。语出宋.赵师秀《有约》:“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲

  • 床上施床

    床上加床。比喻重复无所创见。北齐颜之推《颜氏家训.序致》:“魏晋以来,所著诸子,理重事复,递相模敩,犹屋下架屋,床上施床耳。”敩( ㄒㄧㄠˋ xiào 效):学。施:加。主谓比喻无谓的重复。唐·刘

  • 赤子之心

    《孟子.离娄下》:“孟子曰:‘大人者,不失其赤子之心者也。’”赤子是初生的婴儿。后以赤子之心喻指人的心地纯洁、善良。朱自清《白种人——上帝的骄子!》:“我日夜想望着的‘赤子之心’,世界之世界……眼见得

  • 劝惩

    源见“劝善惩恶”。指奖罚,奖惩。宋曾巩《宜黄县县学记》:“师友以解其惑,劝惩以勉其进。”《清史稿.食货志一》:“初定劝惩之例,限年之法甚严。”【词语劝惩】   汉语大词典:劝惩

  • 巨卿哭

    源见“范张鸡黍”。借指哭悼亡友。唐杜牧《池州李使君殁后十一日处州新命始到后见归妓感而成诗》:“巨卿哭处云空断,阿鹜归来月正明。”

  • 青牛游

    源见“紫气东来”。指隐遁或出游。唐骆宾王《秋日饯陆道士陈文林》诗:“青牛游华岳,赤马走吴宫。”

  • 疾言遽色

    语言急切,神色慌张。《后汉书.刘宽传》:“典历三郡,温仁多恕,虽在仓卒,未尝疾言遽色。”并列 言辞粗暴,神情焦躁。形容急躁而不够镇静。《后汉书·刘宽传》:“典历三郡,温仁多恕,虽在仓卒,未尝~。”△贬

  • 不俟终日

    见〔见几而作,不俟终日〕。【词语不俟终日】  成语:不俟终日