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茧大如瓮

刘向列仙传.园客》:“园客者,济阴人也,姿貌好而性良,邑人多以女妻之,客终不取。常种五色香草,积数十年,食其实。一旦有五色蛾止于香树末,客收而荐之以布,生桑蚕焉。至蚕时,有好女夜至,自称客妻,道蚕状,客与俱收蚕,得百二十头,茧皆如瓮大,缫一茧六十日始尽,讫则俱去,莫知所在。”后遂以“茧大如瓮”形容蚕茧丰美。宋陆游《夏雨》诗:“今年蚕桑收数倍,茧大如瓮麦两岐。”


【典源】 汉·刘向《列仙传》:“园客者,济阴人也,姿貌好而性良,邑人多以女妻之,客终不取。常种五色香草,积数十年,食其实。一旦有五色蛾止其香树末,客收而荐之以布,生桑蚕焉。至蚕时,有好女夜至,自称客妻,道蚕状。客与俱收蚕,得百二十头蚕,皆如瓮大,缫一茧六十日始尽,讫则俱去,莫知所在。”

【今译】 仙人园客,常种五色香草,前后有几十年,服用它的实。一天有五色蛾落在香树上,园客收取使其生子,养成桑蚕。在蚕作茧时,又有一女子来,自称是园客之妻,二人共同收蚕茧,共得一百二十枚,都像瓮一般大,缫一枚茧的丝需六十日,两人缫毕俱仙去。

【释义】 后以此典形容蚕茧或蚕丝、琴弦等。

【典形】 茧大如瓮、茧如瓮、园客之丝、园丝。

【示例】

〔茧大如瓮〕 宋·陆游《夏雨》:“今年蚕麦收数倍,茧大如瓮麦两岐。”

〔茧如瓮〕 宋·苏轼《和子同踏青》:“宜蚕使汝茧如瓮,宜畜使女羊如麕。”

〔园客之丝〕 魏·嵇康《琴赋》:“弦以园客之丝,徽以钟山之玉。”

〔园丝〕 宋·乐雷发《壶中歌赠侯明父》:“壶中何所为? 目送飞鸿挥园丝。”


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