西汉成帝刘骜准备在甘泉宫(今陕西淳化西北)祭祀天神，在汾阴县(今山西万荣西南)祭祀地神，来祈求后代。有人向汉成帝推荐扬雄，说扬雄的文章可与司马相如相比。于是成帝下令把扬雄召进京城长安，在未央宫承明殿待诏顾问。后扬雄随汉成帝到甘泉宫祭祀天神。回来后写了《甘泉赋》，上奏给成帝，进行讽谏。后以“荐扬雄”为典咏荐举人材。
【出典】：
《汉书》卷87上《扬雄传上》3522页：“孝成帝时，客有荐雄文似相如者，上方郊祠甘泉泰畴、汾阴后土，以求继嗣，召雄待诏承明之庭。正月，从上甘泉，还奏《甘泉赋》以风(fěng讽，通“讽”，讽谏。即不直指其事，而用委婉曲折的言语去进谏、批评)。”
【例句】：
唐·孟浩然《田园作》：“谁能为扬雄，一荐甘泉赋。” 唐·李颀《寄司勋卢员外》：“早晚荐雄文似者，故人今已赋长扬。” 唐·卢纶《送何召下第后归蜀》：“一别金门远，何人复荐雄?” 唐·刘禹锡《酬令狐相公赠别》：“幸遇甘泉尚词赋，不知何客荐雄文。” 唐·杜牧《送刘秀才归江陵》：“谁人世上为金口，借取明时一荐雄。” 唐·赵嘏《十无诗寄桂府杨中丞》：“今日宾阶忘姓字，当时省记荐雄无?”
同“剪发待宾”。明 吾丘瑞《运甓记．家门始末》：“湛夫人剪发延宾，范孝廉荐贤为国。”
源见“贾生赋鵩”。指不祥之兆。唐 卫象《伤李端》诗：“人去门栖鵩，灾成酒误蛇。”
源见“白鸡之梦”。指人死的不祥之兆。宋米芾《苏东坡挽诗》之二：“梦里赤猿真月纪，舆前白凤似年辰。”
《新唐书．陆贽传》：“帝又问贽事切于今者，……贽因是极谏曰：‘……传曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”……夫成汤圣君也，仲虺圣辅也，以圣辅赞圣君，不称其无过，称其改过；周宣王中兴贤王也，吉甫文武贤
《吕氏春秋．替能》：“得十良剑，不若得一欧冶。”汉．袁康《越绝书》卷十一：应越王聘，“欧冶（又名欧冶子，春秋时冶工）乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑（模子）三，小刑二：一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四
螬：即蛴螬，金龟子的幼虫。螬余：螬虫所食之余。《孟子．滕文公下》：“井上有李，螬食实者过半矣。”
源见“风木之悲”。比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。明张居正《承天大志纪赞．陵寝记》：“臣谨以山川形胜、陵宫规制，各为一图，用备九重瞻览，少慰风木之思。”见“风木含悲”。明·张凤翼《红拂记·杨公完
源见“鼋梁”。指帝王的行驾。唐杨炯《右将军魏哲神道碑》：“驾鼍梁于圣海，秦皇息鞭石之威；泛鼇钓于仙洲，愚叟罢移山之力。”【词语鼍梁】 汉语大词典：鼍梁
源见“蟾宫折桂”。喻指科举功名。唐杜荀鹤《经贾岛墓》诗：“仙桂终无分，皇天似有私。”【词语仙桂】 汉语大词典：仙桂
《三国志．华佗传》：“广陵太守陈登得病，胸中烦懑，面赤不食。佗脉之曰：‘府君胃中有虫数升，欲成内疽，食腥物所为也。’即作汤二升，先服一升，斯须尽服之。食顷，吐出三升许虫，赤头皆动，半身是生鱼脍也，所苦