蜀人爱诸葛
《三国志.蜀书.诸葛亮传赞》:“至今梁、益之民,咨述亮者,言犹在耳,虽《甘棠》之咏召公,郑人之歌子产,无以远譬也。”
三国蜀相诸葛亮深为蜀人爱戴,他死后仍受到蜀人赞颂。后遂用为典实。
唐.杜甫《八哀诗.赠左仆射郑国公严公武》诗:“诸葛蜀人爱,文翁儒化成。”
《三国志.蜀书.诸葛亮传赞》:“至今梁、益之民,咨述亮者,言犹在耳,虽《甘棠》之咏召公,郑人之歌子产,无以远譬也。”
三国蜀相诸葛亮深为蜀人爱戴,他死后仍受到蜀人赞颂。后遂用为典实。
唐.杜甫《八哀诗.赠左仆射郑国公严公武》诗:“诸葛蜀人爱,文翁儒化成。”
同“倒屣迎宾”。唐骆宾王《上兖州崔长史启》:“倒屣延宾,辨王生之雅量。”【典源】 《太平御览》 卷四○七引《后汉书》曰:“肃宗始修占礼,巡狩方岳。崔駰上《四巡颂》,帝叹之。谓侍中窦宪曰:‘知崔骃乎?’
《太平御览》卷七四引《鲁连子》:“淄 渑之沙,计兒不能数。”《庄子.逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”后因以“算沙抟空”谓驾御繁难,能人之所不能。清黄宗羲《黄泽望圹志》:“
古代的兵役制度,轮流更特服兵役,叫更。自己不能服役,出钱由政府雇人代役,叫“更赋”。《汉书.昭帝纪》元凤四年春:“三年以前逋更赋未入者,皆勿收。”颜师古注引如淳曰:“更有三品,有卒更,有践更,有过更。
源见“阮孚蜡屐”。谓慨叹人生短暂。宋黄庭坚《和答钱穆父》:“平生几两屐,身后五车书。”
源见“巫山云雨”。指男女欢会。宋柳永《倾杯乐》词:“雨意云情,酒心花态,孤负高阳客。”【词语雨意云情】 成语:雨意云情汉语大词典:雨意云情
同“钧天广乐”。明高濂《玉簪记.奏策》:“簪笏盈朝,听静里乐奏钧天调。”【词语钧天调】 汉语大词典:钧天调
同“臞仙”。宋苏轼《余与李廌方叔相知》诗:“归家但草凌云赋,我相夫子非癯仙。”【词语癯仙】 汉语大词典:癯仙
邦家:国家。光:光荣。 国家的光彩。 表示为国增光。语出《诗.小雅.南山有台》:“乐只君子,邦家之光。”宋.欧阳修《相州昼锦堂记》:“其丰功盛烈,所以铭彝鼎而被絃歌者,乃邦家之光,非闾里之荣也。”
《晋书.嵇绍传》:“绍以天子(晋惠帝)蒙尘(在外逃亡,蒙风尘之苦),承诏驰诣行在所(行在所,简称“行在”,指天子所在的地方)。值王师败绩于荡阴,百官及侍卫莫不散溃,唯绍严然端冕,以身捍卫,兵(兵刃)交
休官:谓辞去官位。林下:幽僻的环境,引申指退隐的处所。何曾:何尝,几曾。用反诘的语气表示未曾或并不。 人们会面时都说辞官回家好,可退隐在林下的并不曾见到一个人。 表示人们口头上清高,实则热衷于仕进