源见“椿年”。松、椿皆长寿之木,因以喻高寿。唐贾岛《灵淮上人院》诗:“掩扉当太白,腊数等松椿。”【词语松椿】 汉语大词典:松椿
《荀子.致士》:“川渊深而鱼鳖归之,山林茂而禽兽归之,刑政平而百姓归之,礼义备而君子归之。”这是一种比喻的说法。后常用指统治者行德政,则人民自四方向往来归。《吕氏春秋.功名》:“水泉深则鱼鳖归之,树木
唐韩愈《昌黎先生集.进学解》(卷一二):“国子先生晨入太学,招诸生立馆下。诲之曰:‘业勤于精,荒于嬉;行成于思,毁于随。’”原是韩愈在太学教导学生之辞,后因以表示只有勤奋才能使学业精深或事业精进。主谓
同“无立锥之地”。《汉书.食货志上》:“富者田连阡陌,贫者亡立锥之地。”见“无立锥之地”。【词语亡立锥之地】 成语:亡立锥之地
源见“召公棠”。指召公留下的盛德惠政。唐蔡希寂《陕中作》诗:“川原馀让畔,歌吹忆遗棠。”【词语遗棠】 汉语大词典:遗棠
汉高祖斩蛇起义,有老妇人夜哭。素灵即指这个老妇人。《文选.史岑.出师颂》:“五曜霄映,素灵夜叹。”李善注:“《汉书》曰:‘…..高祖夜经泽中,有大蛇当径,拔剑斩蛇,蛇分为两。后人至蛇所,有一妪夜哭。人
见“任重道远”。
《礼记.杂记下》:“张而不弛,文、武弗能也;弛而不张,文、武弗为也。一张一弛,文、武之道也。”孔颖达疏:“言弓一时须张,一时须弛,喻民一时须劳,一时须逸,劳逸相参。”张:拉紧弓弦。弛:放松弓弦。文、武
《后汉书》卷三十三《朱浮传》:“浮以书质责之(渔阳太守彭宠)曰:‘……今天下几里,列郡几城,奈何以区区渔阳而结怨天子?’”东汉朱浮曾以书信责备渔阳太守彭宠,其中有“奈何以区区渔阳而结怨天子?”语。指出
田:即“畋”,打猎。 烧毁树林以猎取野兽,并不是得不到野兽,而是明年无野兽可猎。 比喻只顾眼前利益,却损坏了长远利益。语出《吕氏春秋.义赏》:“焚薮而田,岂不获得,而明年无兽。”《韩非子.难一》: