本作“烘堂”。唐代御史有台院、殿院、察院，以年资最高者主杂事，称杂端。平时公堂会食，不苟言笑。惟杂端笑，在坐其他人也跟着笑，谓之“烘堂”。事见唐代赵璘《因话录．御史三院》，曾慥《类说》引作“哄堂”。后
同“延陵子”。《史记．吴太伯世家》：“季札封于延陵。”故以“延陵”借指季札。汉王粲《赠文叔良》诗：“延陵有作，侨 肸是与。”宋范仲淹《吴岩寺》诗：“唯有延陵逃遁去，清名高节老乾坤。”【词语延陵】
《左传．僖公二十四年》：“晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。”后以“及禄”指得官。宋梅尧臣《送信安张从事吉甫兼及白使君》诗：“怜君能及禄，过我苦言归。”【词语及禄】 汉语大词典：及禄
三国蜀．诸葛亮《出师表》（此从梁萧统《文选》卷三七。晋．陈寿《三国志．蜀书．诸葛亮传》作“临发，上疏曰”；《古文观止》卷六作《诸葛亮前出师表》，此对《后出师表》而言。关于《后出师表》，《三国志．蜀书．
源见“列子御风”。泛指乘风者。唐聂夷中《访嵩阳道士不遇》诗：“何当列御寇，去问仙人请。”
同“学殖”。《晋书．王舒传》：“以天下多故，不营当时名，恒处私门，潜心学植。”北周庾信《为杞公让宗师骠骑表》：“臣幼无学植，长阙裁成。”【词语学植】 汉语大词典：学植
源见“乘龙出鼎湖”。喻指已故帝王的遗泽或遗物。唐元稹《宪宗章武孝皇帝挽歌词》之二：“狼星如要射，犹有鼎湖弓。”
《左传．文公十八年》：“齐懿公之为公子也，与邴歜之父争田弗胜。及即位，乃掘而刖之，而使歜仆。纳闫职之妻，而使职骖乘。夏五月，公游于申池。二人浴於池，歜以扑抶职，职怒，歜曰：‘人夺女妻而不怒，一扶女，庸
将顺：顺势助成。美：指美德。匡：正。 顺势助成君主的美德，纠正君主的错误。 旧指事君要因势利导，助其为善。语出《孝经．事君章》：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”邢昺疏：“君有美善则顺而行之
同“琼树枝”。唐李德裕《访韦楚老不遇》诗：“今来招隐逸，恨不见琼枝。”明高启《北郭秋夜喜徐幼文远来兼送南游》诗：“琼枝何以先旧色，客路风尘亦劳矣。”【词语琼枝】 汉语大词典：琼枝