源见“骥伏盐车”。喻贤才屈沉于下。清孙枝蔚《君马黄》诗：“耻遭众口夸，宁受盐车厄。”
源见“同时瑜亮”。表示感慨才能相匹敌者同时存在。明周履靖《锦笺记．泛月》：“妙妙妙，天既生瑜，何生亮？”
轨：车左右两轮间的距离。书：官府公文，书籍。文：文字。 车轨相同，文字相同。 表示天下统一。语出《礼记．中庸》：“今天下车同轨，书同文。”《三国志．吴志．陆绩传》：“豫知亡日，乃为辞曰：‘从今已去
旧题汉．刘向《列仙传．祝鸡翁》：“祝鸡翁者，洛人也。居尸乡北山下，养鸡百余年，鸡有千余头，皆立名字。暮栖树上，昼放散之，欲引，呼名，即依呼而至。卖鸡及（鸡）子得千余万，辄置钱去，之吴作养鱼池，后升吴山
谋求私利，玩弄欺骗手段。清．华伟生《开国奇冤．谋擢》：“营私舞弊，纳贿招权，处处当行，般般出色，直可做得那黑暗官场的代表了。”茅盾《蚀．动摇》一一：“都是戴了革命的面具，实做其营私舞弊的劣绅的老把戏。
《韶(sháo勺)》：虞舜乐名。此典指孔子听到《韶》乐歌颂舜能继尧德之美好，他都忘记吃肉味道。后以此典比喻音乐悦耳，令人忘情；也比喻恭听帝王之乐。 孔子，姓孔名丘，字仲尼，子为古代对男子尊称。他是鲁国
《汉书．扬雄传上》：“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功？”颜师古注引服虔曰：“函夏，函诸夏也。”后以“函夏”指全国。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．城南龙华寺》：“寒暑攸叶，日月载融，帝世光宅，函夏同风。”【词
《晋书．葛洪传》：“以年老，欲炼丹以祈遐寿，闻交阯出丹，求为句漏令。帝以洪资高，不许。洪曰：‘非欲为荣，以有丹耳。’帝从之……至广州，刺史邓岳留不听，去。洪乃止罗浮山炼丹……后忽与岳疏云：‘当远行寻师
淅米：淘米。 用矛头淘米，用剑尖炊饭。 形容危险之极。语出《世说新语．排调》：“桓南郡与殷荆州语次……作危语，桓曰：‘矛头淅米剑头炊。’”清．李伯元《南亭笔记》卷一二：“郑（孝胥）在上海，暱一歌鬟
源见“嵩岳三呼”。指向帝王祝颂。明唐顺之《观中州进贺长至表笺恭述》诗：“望日扳仙仗，呼嵩绕御床。”【词语呼嵩】 汉语大词典：呼嵩