见到怪异事物，不大惊小怪，怪异也就自然败坏（不能兴妖作祟）。语出宋．洪迈《夷坚三志己．卷二．姜七家猪》：“畜生之言，何足为信！我已数月来知之矣。见怪不怪，其怪自坏。”明．罗贯中《平妖传》三回：“此必山魈野魅所为。常言道：见怪不怪，其怪自坏。”后也引作〔见怪不怪，其怪自败〕。《红楼梦》九四回：“贾赦便说：‘据我的主意，把它砍去。必是花妖作怪。’贾政道：‘见怪不怪，其怪自败。不用砍他，随他去就是了。’”鲁迅《花边文学．奇怪．三》：“先前的‘见怪者’，说是‘见怪不怪，其怪自败。’现在的‘怪’，却早已声明着，叫你‘见莫怪’了。”
其他 看见怪异事物，不大惊小怪，其怪异事物就会自行消失。语出宋·洪迈《夷坚三志己》卷2：“见怪不怪，其怪自坏!”《平妖传》：“此必山魈野魅所为，常言道：～。莫睬便了。”△多用于写人镇定自若，不以为怪方面。→不以为奇 ↔大惊小怪。 也作“见怪不怪”、“见怪不怪，其怪自败”、“见怪不怪，其怪自绝”、“见怪非怪”。
西晋．陈寿撰《三国志．吴书．诸葛恪传》“恪之才捷，皆此类也。”裴松之注引《江表传》：“曾有白头鸟集殿前，权曰：‘此何鸟也？’恪曰：‘白头翁也。’张昭自以坐中最老，疑恪以鸟戏之，因曰：‘恪欺陛下，未尝闻
参见：指腹为亲
《汉书．扬雄传下》：“雄以病免，复召为大夫。家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学，而钜鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》、《法言》焉……年七十一，天凤五年卒，侯芭为起坟，丧之三年。”汉时钜鹿人侯
《汉书．循吏传．黄霸》：“尝欲有所司察，择长年廉吏遣行，属令周密。吏出，不敢舍邮亭，食于道旁，乌攫其肉。民有欲诣府口言事者适见之，霸与语道此。后日吏还谒霸，霸见迎劳之，曰：‘甚苦！食于道旁乃为乌所盗肉
源见“青乌”。泛指堪舆学著作。《三元里人民抗英斗争史料．梁廷栋传》：“已则挟《青乌经》，登山临水以颐养天年，为隐君子焉。”【词语青乌经】 汉语大词典：青乌经
同“洛阳纸贵”。清袁于令《西楼记．觅缘》：“技擅雕虫，素重长安纸价。”
进一寸而退一尺，比喻所得少而所失者反多。《老子》第六九章：“不敢进寸而退尺。”唐代韩愈《上李侍御书》：“寸进尺退，卒无所成。”并列 前进一寸，却退后一尺。比喻得不偿失。语本《老子》69章：“不敢进寸而
源见“梅妻鹤子”。指隐遁不仕。宋李曾伯《满江红．丁未初度自赋》词之二：“愿此生无愧北山猿，西湖鹤。”
源见“王尊叱驭”。指汉王尊在九折坂喝令驭者赶马前进，表现忠于职守、不畏艰险的思想和气概。清宋琬《望城郭》诗：“九折王尊驭，千秋朱邑祠。”
《论语．微子》：“柳下惠为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？’”后因以“柳惠三黜”表示因坚持直道而官场失意，屡受挫折。三国 魏嵇康《答难养