《二程遗书》卷二上：“真知与常知异。常见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是。”原为被虎咬过的人才知道虎的厉害。后以“谈虎色变”比喻一提到可怕的事就心里紧张。宋王炎午《祭御史萧方厓文》：“谈虎色变，公亦流涕。”
其他 色，脸色。原指曾被虎咬过的人才知道虎的厉害。比喻亲自经历过的事情，就有真知。后多比喻一提起害怕的事物，脸色就变了，精神就紧张起来。语本《二程全书·遗书二上》：“真知与常知异。常见一田夫曾被虎伤。有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是。”邓贤《中国知青梦》：“小流氓～，作鸟兽散。”△用于可怕的事情，一经谈起，令人惊慌不止。→心有余悸 闻风丧胆 ↔泰然处之
指识见超群，语中要旨。宋代叶梦得《石林诗话》上：“禅宗论云间有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺。其深浅以
《史记．封禅书》：“少君（李少君汉时临淄人，好仙道，为方术之士）言上（汉武帝）曰：‘祠灶（祠祭灶神）则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中逢莱仙者乃可见，见之以封禅（帝王祭祀
指冯唐能发挥才智时，不被发现重用，而当要使用他时，人已经老了。后以此典比喻岁月蹉跎，人已老去；或不被重用。冯唐，安陵(今陕西咸阳东北)人。冯唐以孝行著名，为中郎署长(近侍官中郎署的长官)，奉侍汉文帝。
同“长门买赋”。唐杜牧《月》诗：“唯应独伴陈皇后，照见长门望幸心。”
同“鲑三九”。清袁枚《秋夜杂诗》之十一：“鲑菜二十七，庾郎常踌躇。”
同“启手启足”。唐无名氏《上护军庞德威墓志》：“名香何在？唯增启足之悲。”【词语启足】 汉语大词典：启足
阙：同“缺”，有保留、回避的意思。 多听，有怀疑的地方暂时保留，其余有把握的部分，谨慎地说出来。 意谓对人对事，虚心学习，谨慎从事，不强不知以为知。语出《论语．为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤
南朝．宋．范晔撰《反汉书．戴良传》：同郡谢季孝问曰：“子自视天下，孰可为比？”良曰：“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁与为偶？”戴良口出大言，自比孔子和禹，藐视天下群才，认为没有人能够与他伦比
同“长安远”。宋辛弃疾《水调歌头》词：“落日古城角，把酒劝君留。长安路远，何事风雪敝貂裘。”
参见：望风希旨见“望风希指”。《晋书·石崇传》：“骏戚属尊重，权势赫奕。内外有司，～。”【词语望风承旨】 成语：望风承旨汉语大词典：望风承旨