源见“四面楚歌”。谓大会战。元马致远《荐福碑》三折：“正遇着东海龙王大会垓，他共我冤仇大，将这座药师佛海会，都变作赵太祖凶宅。”元无名氏《小尉迟》二折：“他曾上甚恶战场，他曾经甚大会垓，他则是劣马乍调
《诗经．卫风．木瓜》：“投我以木瓜（注：水果），报之以琼瑶（注：美玉）。”木瓜和琼瑶二者贵贱差别极大。“琼瑶之报”用以为厚重报答的典故。清．洁歌子《萤窗异草．黄灏》：“然窃计得此以献我公，当不啻（注：
源见“鸿渐”。又《易．渐》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”朱熹本义：“胡氏、程氏皆云陆当作逵，谓云路也。今以韵读之，良是。”后遂以“鸿逵”称贤达君子的高超举止。明 孙仁孺《东郭记．人之所以求富贵利达
源见“金鸡放赦”。谓朝廷赦罪的恩典。清周亮工《祭福建按察使程公仲玉文》：“卒蒙金鸡之恩，不作玉门之客。”
《礼记．文王世子》：“凡语于郊者，必取贤敛才焉；或以德进，或以事举，或以言扬。”孔颖达疏：“扬亦举之类，互言之。虽无德无事，而能言语应对堪为使命，亦举用之。”后以“言扬行举”谓因擅长言语应对或有高尚道
从：趋随。末：无，没有。由：从。 虽追随其后，也无由赶上。 表示差距很大，望尘莫及。语出《论语．子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已
谓凤凰。传说凤凰栖于梧桐，以竹实为食。汉代韩婴《韩诗外传》卷八：凤凰蔽日而至，“集帝梧桐，食帝竹实，没身不去。”
同“暴虎冯河”。《群音类选．〈蟠桃记．洞宾问答〉》：“谩夸他陆地行舟，也何用凌空举鼎，凭河暴虎皆亡命，蝇头蜗角纷争。”见“暴虎冯河”。【词语凭河暴虎】 成语：凭河暴虎
同“奴仆命骚”。宋辛弃疾《吴克明广文见和再用韵答之》：“君诗穷草木，命骚可奴仆。”
箕坐：两脚张开而坐，象畚箕形状，故称“箕坐”。指坐立不正，无礼的样子。《礼记．曲礼上》：“立毋跛，坐毋箕。”三国魏应璩《与崔元书》：“昔戴叔鸾箕坐见边文礼，此皆衰世之慢行也。”并列 站着偏瘸，坐着撇腿