南朝．梁．慧皎《高僧传》二：“舍（耶舍）为人赤髭，善解《毗婆沙论》，时人号曰赤髭毗婆舍。”又十：“始（昙始）足白于面，虽跣涉泥水，未尝沾湿，天下咸称白足和尚。”
赤髭白足，指南朝高僧耶舍和昙始，后因以泛称有道行的僧人。
宋．苏轼《苏轼诗集》十《九日寻臻黎泛小舟至勤师院二首》之二：“白足赤髭迎我笑，拒霜黄菊为谁开？”
并列 红胡子，白脚。指道行极高的僧人。语本南朝梁·慧皎《高僧传·译经中·佛陀耶舍》：“舍(耶舍)为人赤髭，善解《毗婆沙》，时人号曰髭毗婆沙。”又《高僧传·神异·释昙始》：“始(昙始)足白于面，虽跣涉泥水，未尝沾湿，天下咸称白足和尚。”宋·陈师道《送伦化主》：“～可怜生，蹑��担囊壮此行。”△褒义。描写僧人。
人民用血汗换来的财富。宋．徐元杰《送上饶皇甫宰》诗：“民脂民膏供我禄，胡宁又割民膏脂？”《水浒传》九四回：“库藏粮饷，都是民脂民膏。”亦作“民膏民脂”。宋．张唐英《蜀祷杌》卷下：“昶著官箴颁于郡国曰：
《国语．越语下》：“（范蠡）遂乘轻舟，以浮于五湖，莫知其所终极。王命金工以良金写范蠡之状，而朝礼之。”又见《吴越春秋．勾践伐吴外传》。春秋时，在越王勾践十年生聚十年教训兴复越国，并终于灭亡吴国的事业中
汉．班固《汉书．李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣！各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”溃败之军，一哄而散。因以“鸟兽散”比喻人们像鸟兽逃命那样散去。明．沈德符《万历野获编．四辅城》：“近日则领班都司，
稠(chóu绸)：多而密。指灌夫在人多聚集场合，推荐夸奖晚辈。比喻人聚极多。灌夫(?——前131年)，字仲儒，颍阴(今河南许昌)人。吴、楚等七国之乱时，他与父俱从军，以功任中郎将(统领皇帝侍卫)，汉武
源见“焚书坑儒”。指秦始皇坑杀儒生事，后亦泛指残害读书人。汉王充《论衡．死伪》：“秦始皇用李斯之议，燔烧诗书，后又坑儒。”清孔尚任《桃花扇．归山》：“无罪而杀，是坑儒根苗。”【词语坑儒】 汉语大词
源见“诗入鸡林”。称扬作品佳美，为人争相买读。清李渔《〈耐歌词〉自序》：“近日词家，各有专集，莫不纸贵鸡林。”【词语纸贵鸡林】 汉语大词典：纸贵鸡林
南朝 宋刘义庆《世说新语．巧艺》：“顾长康画裴叔则，颊上益三毛。人问其故，顾曰：‘裴楷俊朗有识具，正此是其识具。看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。’”后遂用作典故，以“颊上三毛”比喻文章或图
源见“琴瑟”。喻丧妻续娶。唐许彦伯《闺怨》诗：“暖手缝轻素，嚬蛾续断弦。”
源见“鲁连蹈海”。谓屈己臣服。傅尃《感怀》诗：“枉劳奔走十年身，兴汉谁知竟帝秦。”【词语帝秦】 汉语大词典：帝秦
同“郇公厨”。明王世贞《王学士元驭留饮花下作》诗：“毋惊百遍相过语，若到郇厨体自轻。”【词语郇厨】 汉语大词典：郇厨