源见“南山种豆”。咏田间劳作。宋苏轼《八月十日夜看月有怀子由》诗：“典衣自种一顷豆，那知积雨生科斗。”
《庄子》寓言中陷于干涸的车辙的鲋鱼，自称“东海波臣”，向庄子乞求升斗之水以救命。详见“涸辙之鲋”条。偏正 庄子寓言中指鲋鱼的自称。语本《庄子·外物》：“周昨来有中道而呼者，周顾视车辙中有鲋鱼焉。周问之
只能用心体会，无法用言语表达。语出清代刘大櫆《论文偶记》：“凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而有一定之妙，可以意会，而不可以言传。”其他 只能心领神会，无法用言语表达交流。语本《庄子·天道》：“
《旧唐书．刘祎之传》：“父子翼，善吟讽，有学行……性不容非，朋僚有短，常面折之。友人李伯乐尝称曰：‘刘四(刘子翼，排行四)虽复骂人，人都不恨。’”后以“刘四骂人”谓用诙谐的俏皮话骂人。清陈廷焯《白雨斋
汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“子夏过曾子（子夏名卜商，曾子即曾参，他们都是孔子的学生），曾子曰：‘入食。’子夏曰：‘不为公费乎？’曾子曰：‘君子有三费，饮食不在其中。君子有三乐（音lè），钟磐琴瑟不在其
《诗经．邶风．新台》：“鱼网之设，鸿则离之。”郑玄笺：“设鱼网者，宜得鱼，鸿乃鸟也，反离焉。”离，通罹，遭受。鱼网本是用来捕鱼的，然而天上飞的鸿鹄却不幸遭到了网罗之祸。后因用以比喻遭受无妄之灾。清．黄
南朝．梁．江淹《别赋》：“守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚。”丹灶，道士炼丹的灶。后因以“黄叶丹灶”写隐士炼丹修道的生活。元．张可久〔中吕．红绣鞋〕《山中》：“黄叶青烟丹灶，曲栏明月诗巢。”又〔双调．清江引
源见“千虑一失”。一点肤浅的见解。常用作谦词。宋岳珂《桯史．吴畏斋谢贽启》：“喜拜重来之命，试伸一得之愚。”鲁迅《集外集拾遗．〈越铎〉出世辞》：“吾侪庶士，坐观其成，傥不尽一得之愚，殆自放于国民之外。
《史记．夏侯婴传》：“至彭城，项羽大破汉军。汉王败，不利，驰去。见孝惠、鲁元，载之。汉王急，马罷（疲），虏在后，常蹶两儿欲弃之，婴常收，竟载之，徐行面拥树乃驰。”裴骃集解引苏林注：“南方人谓抱小儿为雍
同“蕉鹿梦”。元贡师泰《寄静庵上人》诗：“世事同蕉鹿，人心类棘猴。”清黄景仁《满江红．赠王桐巢》词：“蕉鹿几番惊往事，关山若个常年少？”【词语蕉鹿】 汉语大词典：蕉鹿