源见“门可罗雀”。被人冷落的门庭。唐白居易《闻乐感邻》诗：“尚书宅畔悲邻笛，廷尉门前叹雀罗。”
参见：春梦婆
同“床前牛蚁”。清蒋士铨《贺新凉．题卢竹圃词本后》词之一：“淋漓醉墨多凭吊，怕听他、床边蚁斗，枕边驴叫。”
汉贾谊《论积贮疏》：“今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则蓄积足而人乐其所矣。”游食，指不劳而食。后因以“末游”称商人。《左传．文公二年》“废六关”晋杜预注：“塞关、阳
源见“识荆”。借指己所推重之士。宋范成大《送通守林彦祥寺丞》诗：“穷山薄宦我无恨，识公大胜荆州 韩。”
源见“陈蕃榻”。谓优宾礼贤。南朝 梁沈约《酬谢宣城朓卧疾》诗：“宾至下尘榻，忧来命绿尊。”
《国语．晋语八》：“及桓子骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假贷居贿，宜及于难。”艺：准则，引申为限度。“贪欲无艺，”指贪财的欲望，权力的欲望没有限度。亦形容剥削者的搜括盘剥没有止境。毛泽东《向国民党的十
亦作“见兔放鹰”。见兔而放猎狗去追捕，比喻事犹未晚。汉代刘向《新序．杂事二》：“亡羊而固牢，未为迟；见兔而呼狗，未为晚。”
源见“富贵浮云”。指变化无常、不足为重的富贵利禄。宋张孝祥《醉蓬莱．为老人寿》词：“问人间荣事，海内高名，似今谁比？脱屣归来，眇浮云富贵。”亦比喻把金钱、地位看得很轻。《老残游记》六回：“自己一生契重
《庄子．齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色（正其颜色）哉？”庄子的意思，是形容美人之美，使鱼、鸟、麋、鹿等禽兽睹美而惊，不敢正眼相看。后世根据