车辚辚，马萧萧
辚辚：车行声。萧萧：马鸣声。 形容远行者踏上征途的景象。语出唐．杜甫《兵车行》：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。”《儿女英雄传》三二回：“当下这边父子两个，那边翁婿两个，只得各各作别。一路出了庙门，大家道声珍重，望着他车辚辚，马萧萧，竟自长行去了。”
辚辚：车行声。萧萧：马鸣声。 形容远行者踏上征途的景象。语出唐．杜甫《兵车行》：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。”《儿女英雄传》三二回：“当下这边父子两个，那边翁婿两个，只得各各作别。一路出了庙门，大家道声珍重，望着他车辚辚，马萧萧，竟自长行去了。”
指笔、墨、纸、砚四种文具。宋代苏易简著《文房四谱》五卷，分笔谱二卷，砚、墨、纸谱各一卷。宋代叶梦得《避暑录话》卷上：“世言歙州县文房四宝，谓笔、墨、纸、砚也，其实三耳，歙本不出笔、盖出于宣州。”并列
《世说新语．黜免》梁．刘孝标注引《荆州记》曰：“峡长七百里，两岸连山，略无绝处，重岩叠障，隐天蔽日，常有高猿长啸，属引清远。渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”这是一段状写长江三峡景色的妙
唐．房玄龄等撰《晋书．桓温传》：晋桓温北征关中，前秦国君苻健“遣子生、弟雄众数万屯峣柳、愁思塠以距温，遂大战。（苻）生亲自陷阵，杀温将应诞、刘泓，死伤千数。温军力战，生众乃散。（苻）雄又与将军桓冲（温
源见“放麑翁”。指心怀仁慈的举动。《后汉书．桓荣传》：“昔乐羊食子，有功见疑；西巴放麑，以罪作傅。盖推仁审伪，本乎其情。”
表示读书治学要长期下苦功夫。语出范文澜自撰联：“板凳愿坐十年冷，文章不写一句空。”（按：据蔡美彪《对范文澜治学精神的两点体会》（《文史知识》1991年12期）：“前些天，在《人民政协报》读到一篇文章，
同“射石饮羽”。明高启《次韵答朱冠军游城西之作》诗：“醉归共射草中石，笑擘弓弦霹雳鸣。”
参见“不疑诬金”。
《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼。或弄乌鸟于亲侧。”又《太平御览》卷四一三引师觉授《孝子传》：“老莱子者，楚人，行年七
《易．乾》：“闲邪存其诚。”《礼记．少仪》：“宾客主敬，祭祀主敬。”后以“主敬存诚”谓恪守诚敬。宋儒以为律身之本。清王鼎《朱子原订近思录序》：“古之圣贤，戒慎恐惧，主敬存诚，默察乎天命民彝之本。”并列
源见“锦屏射雀”。指选中的佳婿。清李渔《风筝误．凯宴》：“同事有高贤，恰好是雀屏佳选。”