形容作品或说话的内容相重,没有新意。明代王世贞《全唐诗说》:“(白居易)少年与元稹角靡逞博,意在警戒痛快,晚更作知足语,千篇一律,诗道未成,慎勿轻看,最能易人心手。”靡:华丽。角靡逞博,是指在诗歌的辞
谓说话有其自身的逻辑和道理。《荀子.非十二子》:“然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众,是它嚣、魏牟也。”主谓 话说得有道理。《荀子·非十二子》:“然而其持之有故,其~,足以欺惑愚众。”△多用于表
源见“乘龙出鼎湖”。指哀悼帝王崩逝。元郑元祐《飞龙亭》诗:“方蒙宣室召,忽抱鼎湖悲。”
源见“泾渭分明”。指清浊不分,好坏是非不辨。《晋书.王濛传》:“夫军国殊用,文武异容,岂可令泾 渭混流,亏清穆之风。”
同“耳濡目染”。明李东阳《刘公神道碑铭》:“古者重世臣将家,盖其韬略技艺,耳濡目击,有不习而能者。”见“耳濡目染”。【词语耳濡目击】 成语:耳濡目击汉语大词典:耳濡目击
以风前之灯,比喻人的生命短暂而微弱,随时可能会熄灭。《辽史.耶律和尚传》:“嗜酒不事事,以故不获柄用。或以为言,答曰:‘吾非不知,顾人生如风灯、石火,不饮将何为?’晚年沉湎尤甚,人称为‘酒仙’云。”主
同“养虎自遗患”。明 张居正《答宣大巡抚计处黄把二虏》:“此所谓引贼入家,养虎贻患,是何等计策乎?”孔厥《新儿女英雄续传》第七章:“与其养虎贻患,还不如——算了!”见“养虎遗患”。《野叟曝言》84回:
五代后周.王仁裕《开元天宝遗事》卷下《解语花》:“明皇秋八月,太液池有千叶白莲,数枝盛开,帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡久之。帝指贵妃示于左右曰:‘争(怎)如我解语花!’”唐明皇所谓“解语花”,是说花虽美
源见“竹林七贤”。称美叔侄欢聚。唐綦毋潜《送郑务拜伯父》诗:“奉料竹林兴,宽怀此别晨。”
源见“绝麟”。用作咏麟之典。唐李峤《麟》诗:“汉祀应祥开,鲁郊西狩回。”