追鹿
源见“中原逐鹿”。喻争夺天下。宋 吕定《戏马台》诗:“追鹿已无秦社稷,逝骓方叹楚歌声。”
源见“中原逐鹿”。喻争夺天下。宋 吕定《戏马台》诗:“追鹿已无秦社稷,逝骓方叹楚歌声。”
《荀子.王制》:“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱杀生与夺,一也。”杀:杀戮;生:生存;与:给予;夺:剥夺。后以“杀生与夺”喻指生死赏罚的大权。夏衍《包身工》:“干这种职务的人大半是带工的亲戚,或者是在地
拘系千里马的脚,比喻贤才受拘束。《淮南子.俶真训》:“身蹈于浊世之中,而责道之不行也。是犹两绊骐骥而求其至千里也。”北周庾信《谨赠司寇淮南公》诗:“绊骥还千里,乘鹏更九飞。”【词语绊骥】 汉语大词
也作“欲速不达”。泛指不顾主客观条件,一味求速,反而难于成事。孔子的学生子夏作了鲁国莒父的地方官,向孔子请教如何管理政事。孔子回答说,不要图快,不要只顾眼前小利。如果只图快,不考虑条件,反而达不到目的
同“曳履朝堂”。唐李德裕《重过列子庙追感》诗:“曳履忘年旧,弹冠久要情。”【词语曳履】 汉语大词典:曳履
源见“王乔凫舄”。指县令行踪。清袁枚《赴官秦中》诗之一:“双履凫飞朝汉远,五羊皮少入秦难。”
同“长康三绝”。明袁宏道《题赠太史退如憨斋》诗:“已甘中散七,未害虎头三。”
同“双柑斗酒”。明张景《飞丸记.盟寻泉石》:“看秦川吴苑花正妍,奚囊羯鼓随伴。挈双柑往听莺传,诗肠鼓吹如劝。”王毓岱《乙卯自述一百四十韵》:“三窟休营兔,双柑往听鹂。”【词语双柑】 汉语大词典:双
古代陪葬用的器物,后称冥器。《仪礼.既夕礼》:“陈明器于乘车之西。”汉代郑玄注:“明器,藏器也。”《后汉书.范冉传》唐代李贤注:“《礼》送死者衣曰明衣,器曰明器。”古代帝王分封诸侯时所赐的礼器宝物也叫
《文选.枚乘〈七发〉》:“今时天下安宁,四宇和平,太子方富于年。”李善注:“凡人之幼者,将来之岁尚多,故曰富也。”后因以“富年”指少壮之时。《周书.王褒传》:“昔吾壮日,及弟富年,俱值邕熙,并欢衡泌。
同“袁宏夜吟”。唐孟浩然《送薛逢之宣州谒废使》诗:“牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。”