古典吧>历史百科>历史典故>道路以目

道路以目

指百姓慑于暴政,路上相见,仅能以目示意,不敢交语。西周后期,周厉王对百姓十分残暴。国人都批评、反对他。大臣邵公告诉他说,百姓忍受不了您的暴政了。厉王大怒。使卫巫监视人们,谁批评他,就处死谁。这样,国人再也不敢说话了,路上相遇,只能以眉目示意。周厉王十分高兴地对邵公说,我可把说话人的嘴巴关住了。邵公说,堵百姓的嘴,比堵住江河还可怕。河水被堵,将会冲决堤岸,伤人会更多。对待百姓也是如此。所以治河的人,都用疏通河道的方法。管理百姓,也要设法开导,让他们提意见。成功、失败全在于此。

【出典】:

国语·周语》:“厉王虐,国人谤王。邵公告曰:‘民不堪命矣!’王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告邵公曰:‘吾能弭谤矣,乃不敢言。’邵公曰:‘是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。’”

【例句】:

晋·陈寿《三国志·魏书·董卓传》:“百姓嗷嗷,道路以目。”


偏正 道路相遇,以目示意,不敢说话。语出《国语·周语》:“国人莫敢言,道路以目。”鲁迅《为自由书·止哭文学》:“此后要防的是‘~’了,我们等待着遮眼文学罢。”△描写暴政之语。→三缄其口。也作“道路侧目”。


【词语道路以目】  成语:道路以目汉语词典:道路以目

猜你喜欢

  • 云合景从

    同“云集景从”。宋王柏《跋丽泽诸友帖》:“昔东莱先生 吕成公,讲道于金华,四方学子云合而景从。”并列 景,同“影”。如云聚集,如影相随。语本汉·贾谊《过秦论》:“天下云集响应,赢粮而景从。”明·张煌言

  • 养鸡乡

    源见“祝鸡翁”。比喻隐居或修炼之地。明唐顺之《罢病归访王山人含真》诗:“还因解龟后,重问养鸡乡。”【词语养鸡乡】   汉语大词典:养鸡乡

  • 雷公剑

    源见“丰城剑气”。指雷焕在丰城掘出的龙泉、太阿剑。前蜀韦庄《〈又玄集〉序》:“击凫氏之钟,霜清日观;淬雷公之剑,影动星津。”凫氏,周官名,掌作钟。

  • 焚草

    源见“焚谏草”。焚毁奏疏的草稿。指居官谨慎。亦借指奏疏。《宋书.谢弘徽传》:“〔弘徽〕每有献替及论时事,必手书焚草,人莫之知。”【词语焚草】   汉语大词典:焚草

  • 奉璧

    源见“完璧归赵”。谓物归原主。《初刻拍案惊奇》卷二一:“老兄不必着慌,银子是小弟拾得在此,自当奉璧。”【词语奉璧】   汉语大词典:奉璧

  • 门无凤字

    源见“吕安题凤”。谓无友人来访。清赵怀玉《沁园春.钱大令松鞠犹存图》词:“树有龙鳞,门无凤字,从此光阴付著书。”

  • 胸中甲兵

    《魏书.崔浩传》:“又召新降高车渠帅(首领)数百人,赐酒食于前,世祖(即魏太武帝拓拔焘,庙号为世祖)指浩(字伯渊,学识渊博,北魏明元帝拓拔嗣时官博士祭酒,后被拓拔焘重用。他是汉族士族地主在拓拔政权中的

  • 吴市之箫

    同“吴市吹箫”。清杨昭《〈闲止书堂集钞〉跋》:“沉冤望雪,曾传吴市之箫;急难号天,爰下秦庭之泪。”【词语吴市之箫】  成语:吴市之箫汉语大词典:吴市之箫

  • 言不由中

    同“言不由衷”。《聊斋志异.贾奉雉》:“实相告:此言不由中,转瞬即去,便受夏楚,不能复忆之也。”见“言不由衷”。《聊斋志异·贾奉雉》:“实相告:此~,转瞬即去,便受夏楚,不能复忆之也。”【词语言不由中

  • 乘兴而来,尽兴而返

    兴:兴致。趁着当时的兴致而来,兴致没有时便返回去。多指高高兴兴地来到,尽兴之后回去,意为不虚此行。王徽之(?一388年),字子猷,王羲之之子。狂放不羁,为桓温参军,不综府事。又为桓冲骑兵参军,不知马有