遗佚而不怨,阨穷而不悯
遗佚:谓不被任用。佚,通“逸”。阨:困。悯:忧愁。 身遭遗弃而不怨恨,处境困穷而不忧愁。 形容人的思想旷达。语出《孟子.公孙丑上》:“柳下惠不羞污君,不卑小官;进不隐贤,必以其道;遗佚而不怨,阨穷而不悯。”金.元好问《杨叔能小亨集引》:‘幽忧憔悴,寒饥困惫,一寓于诗,而其阨穷而不悯,遗佚而不怨者,故在也。”
遗佚:谓不被任用。佚,通“逸”。阨:困。悯:忧愁。 身遭遗弃而不怨恨,处境困穷而不忧愁。 形容人的思想旷达。语出《孟子.公孙丑上》:“柳下惠不羞污君,不卑小官;进不隐贤,必以其道;遗佚而不怨,阨穷而不悯。”金.元好问《杨叔能小亨集引》:‘幽忧憔悴,寒饥困惫,一寓于诗,而其阨穷而不悯,遗佚而不怨者,故在也。”
同“蒋生径”。明何景明《同沈清溪夜坐》诗之二:“知君多雅兴,常过蒋生园。”【词语蒋生园】 汉语大词典:蒋生园
北魏.贾思勰《齐民要术》卷第八“作酱法”中“作鱁鮧法”记载了这样一个故事:“昔汉武帝逐夷(夷,我国古代对东方各少数民族的泛称,亦称东夷)至于海滨,闻有香气而不见物。令人推求,乃是渔父造鱼肠于坑中,以至
源见“渐合水死”。指贞节守义之女。汉阮瑀《止欲赋》:“重行义以轻身,志高尚乎贞姜。”唐陈子昂《唐故袁州参军李府君妻清河张氏墓志铭》:“共伯早逝,贞姜独留,茕居蓬首,哀深《柏舟》。”【词语贞姜】 汉
源见“三槐九棘”。喻指三公。衮,衮衣,上公所服。《南齐书.崔祖思传》:“决狱无冤,庆昌枝裔,槐衮相袭,蝉紫傅辉。”【词语槐衮】 汉语大词典:槐衮
同“三呼嵩岳”。宋吴潜《永遇乐.己未元夕》词:“三呼声里,君王万寿,岁岁传柑笑语。”清顾炎武《嵩山》诗:“二室云长拥,三呼响自臻。”
《景德传灯录.杭州佛日和尚》:“佛日禅师见夹山,夹山问:‘什么人同行?’师举拄杖曰:‘唯有木上座同行耳!’”后因以“木上座”借称木手杖。宋苏轼《送竹几与谢秀才》诗:“留我同行木上座,赠君无语竹夫人。”
南宋发行的一种纸币。《宋史.食货志下三》:“会子、交子之法,盖有取于唐之飞钱。(绍兴)三十年,户部侍郎钱端礼被旨造会子,储见钱,于城内外流转,其合发官钱,并许兑会子输左藏库。明年,诏会子务隶都茶场。三
同“箪食壶浆”。林景行《听永见视新篇次韵却答》:“我吟匪箪壶,何以迎王师?”【词语箪壶】 汉语大词典:箪壶
同“驾乌鹊”。明张煌言《七夕微雨》诗:“天上何尝须驾鹊,人间那得似牵牛?”【词语驾鹊】 汉语大词典:驾鹊
源见“灞陵呵夜”。谓失势长官受到下级小官吏的刁难或欺凌。宋陆游《夜抵葭萌惠照寺寓榻小阁》诗:“夜行触尉那能避,旦过随僧不待招。”