古典吧>历史百科>历史典故>邓攸无子

邓攸无子

晋书.邓攸传》载:邓攸,字伯道,西晋 永嘉末年,因避石勒兵乱逃难到江南。南逃时,步行,担其儿及侄儿。途中屡遇险,度难两全,乃弃去儿子,保全了侄儿,后竟无嗣。东晋时,官至尚书右仆射。后以“邓攸无子”谓无子嗣。唐元稹《三遣悲怀》诗之三:“邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词。”


【典源】 《晋书·良吏列传·邓攸传》:“石勒过泅水,(邓)攸乃斫坏车,以牛马负妻子而逃。又遇贼,掠其牛马,步走,担其儿及其弟子绥。度不能两全,乃谓其妻曰:‘吾弟早亡,唯有一息,理不可绝,止应自弃我儿耳·幸而得存,我后当有子。’妻泣而从之,乃弃之。攸弃子之后,妻不复孕。过江,纳妾,甚宠之,讯其家属,说是北人遭乱,忆父母姓名,乃攸之甥。攸素有德行,闻之感恨,遂不复畜妾,卒以无嗣。时人义而哀之,为之语曰:‘天道无知,使邓伯道无儿。’”

【今译】 晋代邓攸字伯道,曾被裹于石勒乱军中,后携妻与子而逃,遇强盗抢去牛马,步行担着其子及弟弟的儿子,考虑无力两全,与妻子商量弃去己子而带弟弟之子继续逃亡。以后妻子不再生育,纳一妾又是自己甥女,因而再不纳妾,终于无子,当时人都为他感叹,说:“老天没有眼,使邓伯道没有儿子。”

【释义】 后以此典指无子或子亡。

【典形】 伯道伤无嗣、伯道无儿、邓攸无子、孤单同伯道、哭邓攸、无儿悲邓攸、无儿老邓攸、邓家无子、邓攸身、伯道暮年、伯道子孙无。

【示例】

〔伯道伤无嗣〕 清·黄景仁《思旧篇》:“一生伯道伤无嗣,四壁相如尚有妻。”

〔伯道无儿〕 唐·杜牧《重到襄阳哭亡友》:“故人坟树立秋风,伯道无儿迹更空。”

〔邓攸无子〕 唐·元稹《遣悲怀》:“邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词。”

〔孤单同伯道〕 唐·白居易《阿崔》:“孤单同伯道,迟暮过商瞿。”

〔哭邓攸〕 清·王紫绶《哭师》:“凭将夫子呼杨震,不见藐孤哭邓攸。”

〔无儿悲邓攸〕 唐 ·元稹 《阳城驿》:“有鸟哭杨震,无儿悲邓攸。”


【词语邓攸无子】  成语:邓攸无子汉语词典:邓攸无子

猜你喜欢

  • 货墨

    宋.范致明《岳阳风土记》:“先生名岩,字洞宾,河中府人,唐礼部尚书渭之孙。……会昌中两举进士不第,即有栖隐之志。去于庐山遇异人,授剑术,得长生不死之诀。多游湘潭鄂岳间,或卖纸墨于市以混俗,世人莫之识也

  • 正平挝

    源见“渔阳掺挝”。谓击鼓作乐。清归庄《和顾端木先生》:“如意难辞处仲击,岑牟不禁正平挝。”

  • 蚁膻鼠腐

    源见“膻行”。蚁集腥膻,鼠甘腐物。比喻趋炎附势,追逐名利。明唐顺之《寄黄士尚书》:“自儒者不知反身之义,其高者则激昂于文章气节之域,而其下者则遂沉酣濡首于蚁膻鼠腐之间。”并列 蚁逐腥膻,鼠嗜腐物。比喻

  • 求人不如求己

    《论语.卫灵公》:“君子求诸己,小人求诸人。”《文子.上德》:“怨人如自怨,求诸人不如求之己。”因以“求人不如求己”形容自力解决问题,而不仰仗他人。宋.张端义《贵耳集》:“宋孝宗幸灵隐,见观音像手持数

  • 葛藟庇根

    《左传.文公七年》:“宋昭公将去群公子,乐豫(宋昭公时的大臣,官司马)曰:‘不可。公族,王室之枝叶也,若去之,则本根无所庇阴矣。葛藟犹能庇其本根(葛、藟,均为蔓生植物),故君子以为此,况国君乎?’”葛

  • 鸡坊拍衮

    唐.陈鸿《东城老父传》:“玄宗在藩邸时,乐民间清明节斗鸡戏;及即位,治鸡坊于两宫间,索长安雄鸡金毫、铁距、高冠、昂尾千数养于鸡坊,选六军小儿五百人,使驯扰教饲之。”(《太平广记》四八五)鸡坊,即养鸡场

  • 效愚

    汉司马迁《报任安书》:“诚欲效其款款之愚。”后因以“效愚”谓效忠。汉祢衡《鹦鹉赋》:“期守死以报德,甘尽辞以效愚。”【词语效愚】   汉语大词典:效愚

  • 出告反面

    《礼记.曲礼上》:“为人子者,出必告,反必面,所游必有常,所习必有业。”后以“出告反面”谓外出和返回都要告诉父母或长辈。《南史.张稷传》:“出告反面,如事生焉。”《旧五代史.张仁愿传》:“兄仁颖,梁朝

  • 鸾鹤

    《乐府诗集》卷五十八南朝宋.汤惠休《楚明妃曲》:“骖驾鸾鹤,往来仙灵。”神话传说:神仙往来,常乘鸾、鹤。后遂用为咏仙人之典。唐.姚系《五老峰大明观赠隐者》诗:“颇觉鸾鹤迩,忽为烟雾飞。”【词语鸾鹤】 

  • 张敞

    犹言如意郎君。元王实甫《西厢记》第一本第二折: “夫人太虑过,小生空妄想,郎才女貌合相仿。休直待眉儿浅淡思张敞,春色飘零忆阮郎。” 参见:○张敞画眉