古典吧>历史百科>历史典故>邹衍吹律

邹衍吹律

列子.汤问》:“微矣,子之弹也!虽师旷之清角,邹衍之吹律,亡以加之。”又汉刘向《别录》:“邹衍在燕,燕有谷,地美而寒,不生五谷。邹衍居之,吹律而温气至,而黍生。今名黍谷。”律,音律,为阳声,传说可使地暖。后遂以“邹衍吹律”谓带来温暖与生机。清袁枚《行路难》诗:“屈子问天天漫漫,邹衍吹律律更寒。”


【典源】 《北堂书钞》 卷一一二引汉·刘向《别录》:“《方士传》 言,邹子在燕,燕有黍谷,地美天寒,不出五谷。邹子居之,吹律而温气至,今名黍谷地。”《论衡·寒温篇》:“燕有寒谷,不生五谷; 邹衍吹律,寒谷可种,燕人种黍其中,号曰黍谷。”

【今译】 传说燕国寒谷 (一名黍谷)一带,土地肥美而气候寒冷,庄稼不能生长。邹衍在那里住下来,吹奏律管,唤来暖气,使气候变得温和,燕人得以种黍收获,称为黍谷。

【释义】 后以此典指天气回暖; 或形容他人的关怀、温暖; 也用以咏笛、箫等。

【典形】 寒谷、鸣律、暖律、黍谷宁可吹、黍生春、燕谷暖、阴谷、邹律、邹生吹律、邹衍吹律、邹子噏温、黍谷长寒、暖气变寒谷、律通幽谷、邹衍律。

【示例】

〔寒谷〕 北周·庾信《奉报赵王惠酒》:“凤池还更暖,寒谷遂成暄。”

〔鸣律〕 南朝宋·颜延之 《秋胡诗》:“椅梧倾高凤,寒谷待鸣律。”

〔暖律〕 宋·吴文英《水龙吟》:“便急回暖律,天边海上,正春寒夜。”

〔黍谷宁可吹〕 南朝宋·鲍照《发长松遇雪》:“昆明岂不惨,黍谷宁可吹。”

〔黍生春〕 宋·黄庭坚《赠送张叔和》:“张侯温如邹子律,能令阴谷黍生春。”

〔燕谷暖〕 宋·舒雅《答内翰学士》:“和气忽飘燕谷暖,好风徐起谢庭春。”

〔阴谷〕 唐·骆宾王《上兖州张司马启》:“锡以吹嘘,暖燕郊之阴谷; 延之顾盼,焰汉圄之寒灰。”

〔邹律〕 唐·元稹《回风变节判》:“凉风徐动于郑秦,遽云失节; 寒谷倘移于邹律,何以加刑。”

〔邹生吹律〕 宋·范成大《再题白傅诗》:“列子御风犹有待,邹生吹律强生春。”

〔邹衍吹律〕 唐·白居易《礼部试策五道》:“至乃邹衍吹律而寒谷暖,鲁阳挥戈而暮景回。”

〔邹子噏温〕魏·阮籍《东平赋》:“是以伶伦游凤于昆仑之阳,邹子噏温于黍谷之阴。”


猜你喜欢

  • 丘明之疾

    《史记.太史公自序》:“屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》。左丘明(或说左丘为复姓)春秋鲁国人,为鲁太史,为《春秋》作传,又作《国语》。因其目盲,称为盲左。故遂用为眼疾之典。唐.张说《唐中散

  • 诗禅

    宋.苏轼《夜直玉堂携李之仪诗百余首读至夜半书其后》:“暂借好诗消永夜,每逢佳处辄参禅。”宋代诗风,喜以诗谈佛家阐理,又以禅而喻诗评诗。“诗禅”指以佛家之禅理入诗。后因用以喻写诗谈禅。元.乔吉《正宫.绿

  • 掷杖成龙

    源见“杖化龙”。借指还乡。清王士禛《送高念东先生予告还山》诗之二:“偶然掷杖成龙去,又过蓬莱日主祠。”兼语 掷,投。比喻还归故乡。语本《后汉书·方术传下·费长房》:东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药,然

  • 唐突西施

    南朝宋.刘义庆《世说新语.轻诋》:“庾元规〔亮〕语周伯仁〔?〕:‘诸人皆以君方乐。’周曰:‘何乐,谓乐毅邪?’庾曰:‘不尔,乐令(广)耳。’周曰:‘何乃刻画无盐,以唐突西子也!’”唐突:不恭,冒犯。西

  • 玉杵玄霜

    源见“蓝桥”。喻指男女相爱之情。元白朴《玉漏迟》词:“楚峡巫云,便赋尽高唐,后期谁报?玉杵玄霜,着意切须重捣。”

  • 无稽之谈

    参见:无稽之言偏正 稽,考查。毫无根据的言论。《尚书·大禹谟》:“无稽之言勿听。”清·壮者《扫迷帚》23回:“愚民听信~,以致自取其祸,可为浩叹。”△贬义。多用于毫无根据的言论方面。→耳食之谈 道听途

  • 娄敬策

    《史记》卷九十九《刘敬传》:“于是上曰:‘本言都秦地者娄敬,“娄”者乃“刘”也。’赐姓刘氏,拜为郎中,号为奉春君。”“刘敬对曰:‘陛下诚能以适长公主妻之,厚奉遗之,彼知汉适女送厚,蛮夷必慕以为阏氏,生

  • 下山人

    源见“下山”。指被丈夫遗弃的妇女。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“君心不记下山人,妾欲空期上林翼。”

  • 屈艳班香

    并列 屈,即战国末期楚国诗人、楚辞的代表作家屈原。班,即东汉史学家、文学家、《汉书》的作者班固。艳、香,比喻文章优美。形容文辞华美,兼辞赋“楚辞”和史书《汉书》之美于一体。语本唐·杜牧《冬至日寄小侄阿

  • 摘菊饮

    《艺文类聚》卷四引《续晋阳秋》:“陶潜尝九月九日无酒,宅边菊丛中摘菊盈把,坐其侧。久望,见白衣至,乃王弘送酒也。即便就酌,醉而后归。”《说郛》卷五十九载录晋檀道鸾《续晋阳秋》:“陶潜九月九日无酒,于宅