同“衔环报”。《聊斋志异.梅女》:“逆旅孤臣,过蒙优宠,衔报之诚,结于肺肝。”【词语衔报】 汉语大词典:衔报
源见“杖家”。代称七十岁。唐上官仪《代刘幽州请致仕表》:“钟漏已殚,齿历云暮。杖国之年斯及,夜行之惧载深。”【词语杖国】 汉语大词典:杖国
源见“长庚梦”。李白那样的才调,形容才高。宋李曾伯《八声甘州.借八窗叔韵寿之》词:“把长庚才调,小施筹笔,犹处囊锥。”
《后汉书.光武帝纪上》:建武元年“六月己末,即皇帝位。燔燎告天,禋于六宗,望于群神。其祝文曰:‘……。谶记曰:“刘秀发兵捕不道,卯金修德为天子。”秀……敢不敬承。’于是建元为建武。”唐.李贤注:“卯金
《战国策.中山》:“中山君(中山武公)飨都士(指飨食给都邑之士),大夫司马子期在焉。羊羹不遍,司马子期怒而走于楚,说楚王伐中山(春秋时中原地方小国名),中山君亡(逃亡,逃走)。有二人挈戈而随其后者,中
同“骨节专车”。元耶律楚材《题西庵所藏佛牙》诗之一:“庸士执方犹未信,防风安得骨专车。”
同“巫山云雨”。元 吉雅谟丁《鹤年弟尽弃纨绮故习清心学道》诗:“枕上不迷巫峡雨,床头常对剡溪云。”【词语巫峡雨】 汉语大词典:巫峡雨
《左传.昭公四年》:“初,穆子去叔孙氏,及庚宗,遇妇人,使私为食而宿焉……既立,所宿庚宗之妇人,献以雉,问其姓,对曰:‘余子长矣,能奉雉而从我矣。’召而见之……遂使为竖,有宠,长使为政……田于丘蕕,遂
《高子遗书.会语七八》:“颜子克己,若红炉点雪,不必言难,天下归仁。”烧红的火炉上着一点雪立即融化。比喻聪明人一经点拨,立即悟解。清袁枚《随园诗话》四:“诗得一字之师,如红炉点雪,乐不可言。”见“洪炉
《礼记.学记》:“玉不琢,不成器;人不学,不知道(道,此当指规律、事理)。”玉不经雕琢,不能成为器物;人不经过学习修养,不会成为有用之材。后因以“玉不琢,不成器”比喻必须经过锻炼培育,方能成就人才。汉