金刚不坏身
《大般涅槃经》卷三:“云何得长寿,金刚不坏身。”又,《大宝积经》卷五十二:“如来身者,即是法身,金刚之身,不可坏身,坚固之身,超于三界最胜之身。”
佛经中有“金刚之身,不可坏身”之语,意谓佛身可长生不老。后以“金刚不坏身”咏尊崇佛法。
唐.广宣《安国寺随驾幸兴唐观应制》:“初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。”
【词语金刚不坏身】 汉语词典:金刚不坏身
《大般涅槃经》卷三:“云何得长寿,金刚不坏身。”又,《大宝积经》卷五十二:“如来身者,即是法身,金刚之身,不可坏身,坚固之身,超于三界最胜之身。”
佛经中有“金刚之身,不可坏身”之语,意谓佛身可长生不老。后以“金刚不坏身”咏尊崇佛法。
唐.广宣《安国寺随驾幸兴唐观应制》:“初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。”
源见“管窥蠡测”、“井蛙”。比喻见识短浅,眼界狭窄。清李渔《闲情偶寄.词曲上》:“〔予〕只以管窥蛙见之识,谬语同心;虚赤帜于词坛,以待将来作者。”并列 窥,从小孔或缝隙里看。蛙见:井蛙之见。比喻孤陋寡
源见“成都卖卜”。指占卜之处。宋苏轼《行香子.寓言》词:“成都卜肆,寂寞君平。”
见“狗国”条。【词语狗门】 汉语大词典:狗门
唐刘知幾《史通.邑里》:“异哉,晋氏之有天下也!自洛阳荡覆,衣冠南渡,江左侨立州县,不存桑梓。”本指西晋末,晋元帝建都建业(今江苏 南京),中原士族相继南渡之事。后用“衣冠南渡”为历代北方战乱时中原士
源见“月下老人”。指月下老人,即媒人。明阮大铖《燕子笺.驼泄》:“且将扁鹊巧心手,去作双鸾系足人。”【词语系足人】 汉语大词典:系足人
《初学记》卷二二引三国 魏曹丕《临涡赋》:“建安十八年,从上拜坟墓,遂乘马游观东固,遵涡水,驻马书鞭,为《临涡赋》。”后用为咏文采的典故。形容才思敏捷。北周庾信《伤王司徒褒》诗:“辩足观秋水,文堪题马
参见:半死桐
《史记.项羽本纪》:“〔樊哙〕瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。”眦指眼眶。发指眦裂,指头发向上直竖,眼睛睁得要使眼眶裂开。后以发指眦裂喻指极其忿怒。清.李宝嘉《文明小史》五九回:“便追溯庚子年的事,说
源见“合浦珠还”。称赞地方官清廉正直有政绩。清方文《送马倩若令阳江》诗:“端溪石贡唐书辨,合浦珠归越女欢。”
形容暴君虐害人民。孟子在批评战国时期各国国君对百姓苛征暴敛时指出,他们的厨房里摆着肥美的肉食,马栏里有着膘肥体壮的马匹,老百姓却面有饥色,田野上横陈着饿死者的尸体,这无异是驱赶野兽去吃人。兽类自相残食