努目：把眼睛张大，眼珠突出。形容面目威猛可畏。《太平广记》卷一七四引《谈薮》：“隋吏部侍郎薛道衡，尝游钟山开善寺，谓小僧曰：‘金刚何为努目？菩萨何为低眉？’小僧答曰：‘金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。”亦作“金刚怒目”。鲁迅《且介亭杂文末编．我的第一个师父》：“不料他竟一点不窘，立刻用‘金刚怒目’式，向我大喝一声。”
主谓 寺庙里的金刚瞪着大眼。形容面目威严凶猛。语出《太平广记》引《谈薮》：“隋吏部侍郎薛道衡，尝游钟山开善寺，谓小僧曰：‘金刚何为努目?菩萨何为低眉?’小僧答曰：‘金刚努目，所以降伏四魔;菩萨低眉，所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。”清·陈廷焯《白雨斋词语》卷4：“板桥、心馀未落笔时，先有意为刘、蒋，～，正是力量歉处。”△贬义。多用于写人的神态表情。→杀气腾腾 横眉怒目 ↔和蔼可亲 慈眉善目。也作“金刚怒目”。
同“强干弱枝”。《旧唐书．高季辅传》：“今畿内数州，实惟邦本，地狭人稠，耕植不博，菽粟虽贱，储蓄未多，特宜优矜，令得休息。强本弱枝，自古常事。”见“强干弱枝”。《晋书·明帝纪》：“改荆、湘等四州，以分
源见“长门赋”。指汉司马相如。亦泛指文才极高之人。明李开先《宝剑记》三一出：“郎非卖赋人，妾岂听琴妇。”【词语卖赋人】 汉语大词典：卖赋人
源见“梦惠连”。指因梦而得佳句美篇。宋晁补之《安公子．送进道四弟赴官无为》词：“水驿孤帆明夜事，此欢重省。梦回处，诗塘春草愁难整。”
源见“东篱菊”。又南朝 梁萧统《陶渊明传》：“尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘(指江州太守王弘)送酒至，即便就酌，醉而归。”咏隐居生活。宋韩淲《浣溪沙．秋思》词：“宋玉悲秋合反骚，陶潜
尚：还。旃：之。 还要小心谨慎啊。 勉人做事谨慎之语。语出《诗，魏风．陟岵》：“上慎旃哉，犹来无止。”高亨今注：“上，读为尚。”《阅微草堂笔记．姑妄听之一》：“逢场作戏，胜败何关？若当局者角争得失
金谷：石崇的园名。比喻容华绝代女子的不幸遭遇。亦作“金谷妇”、“堕楼人”。典出晋人石崇之事迹。石崇(249－300年)，字季伦，渤海南皮(今河北南皮)人。初为修武令，累迁至侍中，荆州刺史，劫掠客商财产
源见“顾命”。指人临终遗言。宋王安石《大理寺丞杨君墓志铭》：“嘉祐七年四月辛巳，卒于河南，享年三十九。顾言曰：‘焚吾所为书，无留也。以柩从仙人葬。’”【词语顾言】 汉语大词典：顾言
《礼记．学记》：“记问之学，不足以为人师，必也其听语乎？”郑玄注：“记问，谓预诵杂难杂说，至讲时为掌者论之。”所谓“记问之学”，是指预先记诵书中一些词句，以作为谈论资料或作应答之用，其实只是东拚西凑，
兼并弱小者，攻打昏暗者，夺取政治混乱者，欺侮丧邦亡国者。 原指商汤施行德政，消灭昏暴之国。 后亦用以形容西方列强所推行的强权政治。语出《书．仲虺之诰》：“佑贤辅德，显忠遂良，兼弱攻昧，取乱侮亡，推
源见“出谷迁乔”。比喻处境变坏或职位降低。清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“部院庶僚亦自以下乔迁谷为耻。”见“下乔入幽”。清·陈康祺《郎潜纪闻》1卷：“部院庶僚亦自以～为耻。”【词语下乔迁谷】 成语：下乔