古典吧>历史百科>历史典故>釜底抽薪

釜底抽薪

源见“扬汤止沸”。比喻从根本上解决问题。明戚元佐《议处宗藩疏》:“谚云:扬汤止沸,不如釜底抽薪。”叶圣陶《城中》:“这当然可以,可以。不过,根本的对付方法,还在釜底抽薪。”


偏正 釜,锅。薪,柴草。从锅底下抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。语本《吕氏春秋·数尽》:“夫以汤止沸,沸愈不止,去其火,则止矣。”李国文《花园街五号》:“‘啊?’丁晓想不到对方来了个~,怔住了。”△用于解决问题方面。→斩草除根赶尽杀绝 ↔扬汤止沸 抱薪救火。


解释釜:古代做饭的炊具,盛行于汉代,相当于现代的锅。薪柴火。把锅底的柴火去掉。比喻从根本上解决问题。

出处汉书·枚乘传》:“欲汤之(cānɡ,凉),一人炊之,百人扬之,无益也,不如绝薪止火而已。”

枚乘是西汉著名的文学家,江苏淮阴人,曾经做过吴王刘濞掌管诏策文书的郎中官。枚乘在刘濞发动七国叛乱前,曾上书谏阻他起兵,叛乱中,又劝谏他罢兵,吴王均不听从。后来,吴王的叛乱被平定,而枚乘也由此出名。

在谏阻吴王刘濞叛乱的奏疏中,枚乘说:“有个人害怕自己的影子,讨厌自己的脚印,但是他反倒倒退着走,这样一来脚印更加多而影子也更加明显。他不知道依傍着阴处停驻不动,就会没有影子和脚印。要想不让别人听道,不如自己不说;要想不让别人知道,不如自己不做。想让热水变凉,假如一个人在烧火加热,即使有一百个人从锅里舀起开水再倒回去,以制止水的沸滚而让它变凉,也没有用,还不如停柴止火有效果。不懂得从那根本上解决问题,而只在细枝末节处考虑,就根本没有用处。”又说:“种植和养殖这样的事情,虽然一时半会儿看不见种养的对象变高变大,但它总有变高变大的时候;积累美好的道德和品行,虽然一时半会儿看不见它的好处,但总有有用的时候;背弃信义和道理,虽然一时半会儿看不见它的坏处,但总有让您灭亡的时候。我希望大王您三思而后行,这些都是千百年都不变的道理啊。”吴王没有采纳他的意见,枚乘就离开他,去了梁国。

近义抽薪止沸

反义扬汤止沸

例句

仅用单一的治安管理手段来治理市场,是扬汤止沸;用经济手段开发市场,建立有序的经济秩序,才能起到釜底抽薪的效果。


【词语釜底抽薪】  成语:釜底抽薪汉语词典:釜底抽薪

猜你喜欢

  • 宋都风

    源见“六鹢风”。喻困境。唐杨知至《复落后呈同年》诗:“寒谷漫劳邹氏律,长天独遇宋都风。”

  • 尸利素餐

    源见“尸位素餐”。又《礼记.表记》:“近而不谏,则尸利也。”孔颖达疏:“若亲近于君而不谏,则似如尸之受利禄也。”谓居官食禄而不尽职。《孔丛子.论势》:“尸利素餐,吾罪深矣。”《资治通鉴.周赧王五十六年

  • 一祖三宗

    元代方回编《瀛奎律髓》,推崇江西诗派,倡“一祖三宗”之说。以杜甫为一祖,以黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗。《四库全书总目提要.集.瀛奎律髓》:“大旨排西昆而主江西,倡为一祖三宗之说。一祖者杜甫,三宗者,

  • 赵氏孤

    同“赵氏孤儿”。清赵翼《哭杭应龙先生墓》诗:“我归但有徐君墓,公在曾怜赵氏孤。”清 王之棠《崇义行》:“谁恤桓嫠苦,谁怜赵氏孤?”【词语赵氏孤】   汉语大词典:赵氏孤

  • 竖拂子

    宋.释道元《景德传灯录》卷七《齐安禅师》:“有讲僧来参,师问曰:坐主,蕴何事业?对曰:讲《华严经》。师曰:有几种法界?对曰:广说则重重无尽,略说有四种法界。师竖起拂子,云:遮个是第几种法界?坐主沉吟,

  • 燮和之任

    《尚书.顾命》:“燮和天下,用答扬文武之光训。”燮和,调和。孔传:“燮,和也。世和顺,以柔能治之。”旧用“燮和之任”比喻宰相之职,以宰相之职责协调国家上下。后因以“燮和之任”作为协调国务,治理国家之典

  • 颍谷封

    同“颍谷”。宋苏轼《新茶送签判程朝奉以馈其母有诗相谢次韵答之》:“缝衣付与溧阳尉,舍肉怀归颍谷封。”【词语颍谷封】   汉语大词典:颍谷封

  • 曲突谋

    源见“曲突徙薪”。指防患于未然的谋虑或计策。宋黄庭坚《次韵子由绩溪病起被召寄王定国》:“必开曲突谋,满慰倾耳听。”

  • 恭敬桑梓

    《诗.小雅.小弁》:“维桑与梓,必恭敬业。”朱熹集注:“桑梓,二木,古者五亩之宅,树之墙下,以遗子孙,给蚕食,具器用者也。”后以“桑梓”代指故乡。因以“恭敬桑梓”作为敬重故里,尊重热爱乡亲父老的典故。

  • 绣归

    同“衣锦还乡”。明袁宏道《将抵家园作》诗之二:“郭西原上草,曾是绣归看。”