源见“乘龙出鼎湖”。哀悼帝丧。号，痛哭。《陈书．后主纪》：“上天降祸，大行皇帝奄弃万国，攀号擗踊，无所迨及。”唐刘禹锡《慰国哀表》：“伏惟皇帝陛下，孝思至性，攀号罔极。”【词语攀号】 汉语大词典：
《鬼谷子．本经符》：“言多必有数短之处。”后以“言多必失”谓话说多了一定有失误。清朱用纯《治家格言》：“处世戒多言，言多必失。”《再生缘》弹词十回：“荣兰想小姐话说得好痛快，再要多说，言多必失，不要露
参见：下笔不自休
又作“流风遗韵”。流风：流传下来的风俗。韵：风度、气派流传下来的风俗和气派连绵不断。在风风雨雨天色昏暗中，还有雄鸡啼叫不止(比喻在风风雨雨的社会中，还有品格高尚的妇女)。【出典】：《清史稿》卷508《
《续传灯录》二二《普鉴佛慈善帅》：“不如屏尽尘缘，竖起脊梁骨，著些精采，究教七穿八六百了千当，向水边林下，长养圣胎，亦不枉受人天供养。”佛家语“竖起脊梁”喻振刷精神，担当大事之典。宋．陈亮《龙川集》二
源见“鲁鱼亥豕”。指书籍传抄或刊刻而产生的文字错误。清 黄鷟来《下龟山》诗：“丰碑尚纪庚辰绩，文学还疑己亥讹。”
《晋书．贺循传》：“贺循字彦先，会稽山阴人也……操行高厉，童龀不群，言行进止，必以礼让。”“建武初，为中书令，加散骑常侍……改拜太常……朝廷疑滞皆咨之于循，循辄依经礼而对，为当世儒宗。”西晋时，贺循官
《世说新语．言语》：“梁国杨氏子，九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出，为设果。果有杨梅，孔指以示儿曰：‘此是君家果。’儿应声答曰：‘未闻孔雀是夫子家禽。’”孔君平到杨家拜访，与杨家小孩戏言“
源见“鲲鹏展翅”。喻有大的飞跃，质的提高，或仕途得意。唐 柳棠《答杨尚书》诗：“一鱼吃了终无愧，鲲化为鹏也不难。”
凤皇：古代传说中的神鸟，雄曰凤，雌曰皇。皇，亦作“凰”。于飞：飞。于为语首助词，常用于动词之前，无义。 凤皇飞翔。 多比喻夫妻匹配。语出《左传．庄公二十二年》：“懿氏卜妻敬仲。其妻占之，曰：‘吉。