天所帮助的人是顺从正道的；人所帮助的人是笃守诚信的。 意谓循规蹈矩、笃实守信的人会得到天与人的帮助。语出《易．系辞上》：“天之所助者顺也，人之所助者信也。”章炳麟《癸亥政变纪略序》：“古所谓天之所助
源见“乞墦”。谓无耻乞求利益。宋陈亮《谢梁侍郎启》：“孰为龙断之登，羞作墦间之乞。”
同“隋侯之珠”。南朝 齐萧子良《与南郡太守刘景蕤书》：“养志南荆，可与卞宝争价；韬光楚服，固同隋照共明。”
《战国策．秦策五》：“《诗》云‘行百里者半于九十’，此言末路之难。”高诱注：‘逸《诗》言之百里者，已行九十里，适为行百里之半耳。譬若强弩，至牙上，甫为上弩之半耳。终之尤难，故曰末路之难也。”后因以“行
源见“神荼郁垒”。指古代挂在大门上的画着神荼、郁垒二神的桃木板，以为能压邪。后亦指春联，门对。唐 韦璜《赠嫂》诗：“案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为？”清 富察敦崇《燕京岁时记．春联》：“春联者，即桃符
同“窥宋东墙”。明孟称舜《娇红记．断袖》：“嗟呀，小儿女婚姻事大，可怎生轻轻的窥宋邻家？”
源见“相门洒扫”。借指拜谒求见。宋黄庭坚《过致政屯田刘公隐庐》诗：“儿时拜公床，眼碧眉紫烟……今来扫门巷，竹间翁蜕蝉。”
贰师：西汉时西域大宛(yuān冤)国(在今独联体中亚费尔干纳盆地)的城名(故址在今吉尔吉斯西南部马尔哈马特)。贰师将军，指西汉将领李广利。汉武帝时，西域大宛国产有骏马，藏在贰师城内，不肯献给汉朝皇帝。
源见“顾复”。指父母恩德无穷。明沈鲸《双珠记．与珠觅珠》：“怙恃惟隆，乾坤罔极。”亦指人子对父母的无穷哀思。南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“陛下圣恩齐与哲王，罔极过于曾 闵。”源见“青蝇营营”。指
源见“鲲鹏展翅”。喻指远大的抱负和非凡的才能。宋张榘《金缕曲．次韵拙逸刘直孺见寄言志》词：“渐养就抟风鹏翼。任你祖鞭先着了，占鸥天浩荡观浮没。”