宋神宗时，王安石为相，创行新法，不久废除。后哲宗时，章惇入相，复行王安石新法，历史上称为“绍述之政”。绍述：续承。哲宗亲政，次年改年号为绍圣，表示“绍述”神宗的新法。见《宋史纪事本末．卷四十六．绍述》
《玉台新咏》卷一东汉．宋子侯《董娇饶》：“不知谁家子，提笼行采桑。纤手折其枝，花落何飘飏。请谢彼妹子，何为见损伤。”东汉．宋子侯在《董娇饶》中描述了一位年青美貌的女子，后遂用为泛指美女之典。唐．杜甫《
源见“庖丁解牛”。形容技艺的神妙。宋陆游《题酒家壁》诗：“智若禹行水，道如丁解牛。”
泛指把别人的功劳记在自己账上。公元前636年，晋公子重耳归国为君后，赏赐功臣。介之推随从他在外流亡十九年，但却不提自己的功劳，而晋文公在赏赐功臣时也就把他忘了。介之推遂与其母隐居绵上而死。他说，晋献公
源见“悬旌”。指不平静的心神。郑振铎《桂公塘》：“心旌飘飘荡荡的，不知置身于何所。”亦指心神，神思。宋王安石《次韵宋中散》之一：“风流今见佳公子，投老心旌一片降。”清赵翼《寄题法梧门祭酒诗龛图》诗：“
瘦弱的牛，倒在猪身上，猪必死无疑。比喻大国虽然衰弱，如凌小国，小国必亡。《左传．昭公十三年》：“牛虽瘠，偾于豚上，其畏不死？”偾（ ㄈㄣˋ fèn 奋）：仆倒。
同“成都卖卜”。唐郑世翼《过严君平古井》诗：“卖卜成都市，流名大汉中。”
参见：垂天翼偏正 天边的大片云块。也形容密云遮天的样子。清·何绍基《飞云岩》：“～向空布，来为人间沛甘澍。”△多用于描写云块。【词语垂天之云】 成语：垂天之云
同“胸吞云梦”。宋向子諲《虞美人．明年过彭蠡遇大风行巨浪中》词：“大觉胸中云梦，气横秋。”
《金刚经．无为福胜分》十一：“但诸恒河尚多无数，何况其沙……以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施。”恒河：南亚有名的大河，流经印度和孟加拉国，两岸都是沙子，为印度佛教徒奉为圣河。“恒河沙数”形容