源见“悬旌”。指不平静的心神。郑振铎《桂公塘》：“心旌飘飘荡荡的，不知置身于何所。”亦指心神，神思。宋王安石《次韵宋中散》之一：“风流今见佳公子，投老心旌一片降。”清赵翼《寄题法梧门祭酒诗龛图》诗：“
源见“金印如斗”。形容官高位显。宋魏了翁《临江仙．张邛州生日》词：“腰著万钉犀玉夸，肘垂斗大金章，非关性分总寻常。”
宋．乐史《太真外传》：“八姨为秦国夫人，上《羯鼓曲》，曲罢。上戏曰：‘阿瞒乐籍，今日幸得供养夫人，请一缠头。’秦国曰：‘豈有大唐天子阿姨无钱用耶！’遂出三百万为一局焉。”缠头：赏歌舞人，以锦綵置之头上
源见“献芹”。谦称自己位卑识浅。唐韩愈《归彭城》诗：“我欲进短策，无由至彤墀……食芹虽云美，献御固亦痴。”元吴师道《送人贡秔米之京》诗：“及兹幸充数，扬帆上天仓。惟民秉恒性，食芹犹不忘。”【词语食芹】
同“杀风景”。宋楼钥《次韵沈使君怀浮图梅花》：“毋庸高牙煞风景，为著佳句增孤妍。”见“杀风景”。宋·楼钥《次韵沈使君怀浮冈梅花》：“毋庸高牙～，为著佳句增孤妍。”【词语煞风景】 成语：煞风景汉语大词
《晋书．阮籍传》：“籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术。登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。”后以“苏门长啸”为啸傲山林，表示高士情趣的典故。唐白居易《秋
《史记．叔孙通列传》：“叔孙通者，薛人也。秦时以文学征，待诏博士。数岁，陈胜起山东，使者以闻，二世召博士诸儒生问曰：‘楚戍卒攻蕲入陈，于公如何？’”“群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通
高以下为基础。 表示居于高位的人要能谦卑处下。这是古代道家朴素的民本思想。语出《老子》三九章：“贵以贱为本，高以下为基。”《淮南子．原道训》：“贵者必以贱为号，而高者必以下为基。”晋．潘岳《藉田赋》
同“高凤漂麦”。明高启《题漂麦图》诗：“田中刈麦罢，把卷忘其疲。风雨忽云至，千穗漂无遗。”
同“千头木奴”。元冯子振《题钮楚士隐居》诗：“亦有千林橘，柯叶霜不改。”