古典吧>历史百科>历史典故>雌雄风

雌雄风

文选》卷十三战国楚.宋玉《风赋》:“楚襄王游于兰台之宫,宋玉、景差侍。有风飒然而至。王乃披(敝开)襟而当之(受风吹拂),曰:‘快哉此风!寡人所与庶人共者邪?’宋玉对曰:‘此独大王之风耳。庶人安得而共之!’王曰:‘夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风,岂有说乎?’……宋玉对曰:‘夫风生于地,起于青苹之末……清清泠泠,愈病析酲(析酲,解除酒病),发明耳目,宁体便人,此所谓大王之雄风也。’王曰:‘善哉论事!夫庶人之风,岂可闻乎?’宋玉对曰:‘夫庶人之风,塕(音wēng,忽起的样子)然起于穷巷之间,……殴温致湿,中心惨怛,生病造热(人生病伤于寒,转而为热)……此所谓庶人雌风也’。”

宋玉借“雄风”、“雌风”的叙说,婉转地表达出古代统治者和人民之间,身份上高低贵贱悬殊,生活上也因而苦乐相差天壤,以至于同是风,其作为祸福竟因人而异,在阿谀的言辞之中,隐寓讽谏之意。后指威猛之风或清爽之风称为“雄风”。

宋.苏轼《水调歌头》词:“堪笑兰台公子(指宋玉),未解庄生天籁,刚道有雌雄。一点浩然气,千里快哉风!”苏词在这里正借题发挥,吟咏“雌雄风”的故实。


猜你喜欢

  • 有道则见,无道则隐

    见:同“现”。 天下有道就出仕,天下无道就隐居。 古代儒家宣扬的处世原则。语出《论语.泰伯》:“子曰:‘危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。’”明.冯梦龙《精忠旗.岳侯涅背》:“尽忠两字谈

  • 天池水击

    源见“鲲鹏展翅”。比喻奋发有为。清张廷璐《南归》诗之二:“天池水击有鲲鹏,蜩鷽榆枋自不胜。”

  • 料虎须

    同“撩虎须”。清顾炎武《赴东》诗之二:“无为料虎须,危机竟不悛。”【词语料虎须】   汉语大词典:料虎须

  • 为渊驱鱼,为丛驱雀

    为,替。渊,深渊。丛,丛林。比喻由于为政不善,结果使自己的百姓投向别人。孟子认为,桀、纣两个暴君所以丧失天下,是因为失去了老百姓的拥护;而失去老百姓的拥护的原因,又是由于失去了民心。要得到天下方法在于

  • 龟酬孔

    源见“龟顾”。谓感恩施报。唐李商隐《寄太原卢司空》诗:“神物龟酬孔,仙才鹤姓丁。”

  • 贼去关门

    意思是没有能够及时提防,比喻出了事故以后,才知道防范。《五灯会元》:“杭州倾心寺法瑫宗一禅师上堂,……僧曰:‘若不遇于师,几成走作?’师曰:‘贼去后关门。’”偏正 比喻出了事才去防范。《红楼梦》112

  • 龙御上宾

    同“龙驭上宾”。鲁迅《坟.春末闲谈》:“尼古拉二世‘龙御上宾’之后,罗马诺夫氏竟已‘覆宗绝祀’了。”见“龙驭上宾”。鲁迅《坟·春末闲谈》:“尼古拉二世‘ ~’之后,罗马诺夫氏竟已‘覆宗绝祀’了。”【词

  • 扣槃扪龠

    同“扣槃扪烛”。俞平伯《诗的神秘》:“都是扣槃扪龠之谈,招摇撞骗之技。”

  • 拒谏饰非

    指拒绝劝谏,掩饰过错。荀卿认为,臣下的过错在于不象正直的臣下那样尊敬君主,安定国家,崇尚人才,提倡信义,而是反其道而行之,拒绝批评,掩饰过错,阿附君主。这样的话,国家就一定遭殃。【出典】:《荀子·成相

  • 三人成市虎

    同“三人成虎”。《淮南子.说山训》:“众议成林,无翼而飞,三人成市虎,一里能挠椎。”胡適《这一周》三六:“‘三人成市虎’,这事竟很像真的了。”见“三人成虎”。《淮南子·说山训》:“众议成林,无翼而飞,