雨脚吹笙
唐.李贺《秦王饮酒》诗:“洞庭雨脚来吹笙,酒酣喝月使倒行。”
关于“雨脚”,前人各有不同的解释,一说是伶优人名,二说是形容笙声的幽忽,三说是状笙之声如雨点。后用为咏吹奏笙乐之典。
清.赵执信《遣兴》诗:“时许虹霓来饮酒,还邀雨脚共吹笙。”
唐.李贺《秦王饮酒》诗:“洞庭雨脚来吹笙,酒酣喝月使倒行。”
关于“雨脚”,前人各有不同的解释,一说是伶优人名,二说是形容笙声的幽忽,三说是状笙之声如雨点。后用为咏吹奏笙乐之典。
清.赵执信《遣兴》诗:“时许虹霓来饮酒,还邀雨脚共吹笙。”
源见“巫山云雨”。借指男女欢爱。唐李涉《遇湖州妓宋态宜》诗之一:“曾识云仙至小时,芙蓉头上绾青丝。当时惊觉高唐梦,唯有如今宋玉知。”宋钱惟演《又赠一绝》:“不知惟有高唐梦,翠被华灯彻曙香。”【词语高唐
源见“锦囊佳句”。指书童,童仆。明 汤式《脱布衫带小梁州.四景为诸公子赋》:“问春何处忘机,小奚奴相趁相随。”【词语小奚奴】 汉语大词典:小奚奴
《汉书.万石君传》:“万石君石奋,……孝文时官至太中大夫。……及孝景即位,以奋为九卿。……奋长子建,次甲,次乙,次庆,皆以驯行孝谨,官至二千石。于是景帝曰:‘石君及四子皆二千石,人臣尊宠乃举集其门。’
源见“召公棠”。指官吏施行仁政教化之风。唐卢渥《题嘉祥驿》诗:“到后定知人易化,满街棠树有遗风。”
源见“东阁招贤”。谓贤士得到起用。唐李商隐《哭刘司户蕡》诗:“空闻迁贾谊,不待相孙弘。”
《淮南子.人间训》:“塞上之人,有善术(指阴阳五行等方术)者,马无故亡而入胡,人皆吊之,其父曰:‘此何遽(就)不能为福乎?’居(过了)数月,其马将(带引)胡骏马而归,人皆贺之,其父曰:‘此何遽不能为祸
《宋史.王珪传》:“(珪)自执政至宰相,凡十六年,无所建明,率道谀将顺,当时目为‘三旨相公’,以其上殿进呈,云取圣旨;上可否讫,云领圣旨;退喻禀事者,云已得圣旨也。”王珪身为宰相,碌碌无为,毫无建树,
《礼记.月令》:“〔季秋之月〕鸿雁来宾,爵(雀)入大水为蛤。”孙希旦集解:“是月鸿雁来宾,始至中国也。曰‘来宾’者,雁以北为乡,其在中国也,若来为宾客然。”雁宾,谓雁来客居。古时常指九月。唐杜甫《重送
讽刺项羽是猴儿戴人帽,外表像人样,却无见识才能,难成大事业。后以此典形容人徒具仪表,而无内才;或指人暴躁轻浮,不能成就大事。项羽摆鸿门宴想杀刘邦未成,引兵西进咸阳,杀死秦王子婴,焚烧秦王宫室,大火燃烧
源见“金鸡放赦”。指赦令。清吴伟业《清凉山赞佛诗》之二:“微闻金鸡诏,亦由玉妃出。”【词语金鸡诏】 汉语大词典:金鸡诏