源见“沈约瘦”。形容身体消瘦。宋贺铸《望湘人》词:“被惜馀熏,带惊剩眼,几许伤春春晚。”
唐封演《封氏闻见记》卷九“奇政”:“李封为延陵令,吏人有罪不加杖罚,但令裹碧头巾以辱之。随所犯轻重,以日数为等级,日满乃释。吴人著此服出入州乡以为大耻。”我国古代,以绿帻为贱役的服饰,到元、明时,规定
同“做东道”。明冯梦龙《古今谭概.文戏》:“东都 周默未尝作东,一日请客,忽风雨交加。”请客谓之 “作东”。为什么说成 “作东”而不说成 “作西”或 “作南”、 “作北”呢?其理有二:一是我国古代以东
同“巢由”。繇,通“由”。《后汉书.黄琼传》:“诚遂欲枕山栖谷,拟迹巢 繇,斯则可矣。”【词语巢繇】 汉语大词典:巢繇
同“体己”,个人的私蓄。清代翟灏《通俗编》卷十:“《心史》:‘元人谓自己物,则曰梯己物。’《元典章》:‘押马人员,于中夹带梯己马匹,出使经过州县,中间要做梯己人情。’如此类甚多。《山房新语》:‘尝见周
源见“丰城剑气”。指在丰城发掘的龙泉、太阿剑。北周庾信《周大将军萧公墓志铭》:“山临鹤塞,非无陶侃之宾;气连牛斗,即有张华之剑。”
源见“呼庚癸”。谓请求接济粮食。唐柳宗元《安南都护张公志》:“储偫委积,师旅无庚癸之呼。”其他 原为军中乞粮的隐语,后泛指向人求援借贷。语本《左传·哀公十三年》:“吴申叔仪乞粮于公孙有山氏……对曰:‘
《晋书.何曾传》:“何曾字颖考。”“性奢豪,务在华侈。帷帐车服,穷极绮丽,厨膳滋味,过于王者。每燕见,不食太官所设,帝辄命取其食。蒸饼上不坼作十字不食。日食万钱,犹曰‘无下箸处’。”西晋时,太尉何曾字
见“珠玉在侧”。宋·秦观《与李德叟简》:“今时交游中以文墨自业者未见其比,所谓~,觉人形秽,信此言也。”※傍,不读作bàng。【词语珠玉在傍】 成语:珠玉在傍
同“非熊兆”。明杨珽《龙膏记.访旧》:“看鲸鲵连番在手,是当年非熊发梦,济川舟楫。”