源见“夫子梦奠”。人死亡的婉称。唐刘禹锡《唐故中书侍郎平章事韦公集》：“今翱又被病，虑不能自述，有孤前言，赍恨无已，将又荐诚于刘君乎！无何，习之梦奠于襄州。”【词语梦奠】 汉语大词典：梦奠
源见“兰亭会”。指东晋王羲之、谢安等在山阴聚会的群贤。因其举行于永和九年，故称。唐独孤及《同徐侍郎王云溪新庭重阳宴集作》诗：“岂令永和人，独擅山阴游。”
同“甘棠之臣”。宋秦观《喜迁莺》词：“鸾凤清标重睹，驷马高门须设。挥袂处，望甘棠召伯，教人凄咽。”
同“魏王瓠”。明吴应箕《除日》诗之一：“岂有千金咸市字，犹馀五石惠生瓢。”
同“栽桃李”。唐张谓《寄李侍御》诗：“不栽桃李树，何日得成阴？”
同“班荆道故”。晋陶潜《与子俨等疏》：“鲍叔、管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆道旧。遂能以败为成，因丧立功。”见“班荆道故”。晋·陶渊明《与子俨等疏》：“鲍叔、管仲，分财无猜;归生、伍举，～。”【词语
犹言猪狗不如。 形容人的品格低下。语出《荀子．荣辱》：“则是人也，而曾狗彘之不若也。”元．陶宗仪《南村辍耕录》卷二七：“（李）哥怀利刃，闭卧内，骂之曰：‘汝职在牧民，而狗彘之不若，可急去，不且血污吾
同“卖药藏名”。唐皇甫冉《卖药人处得南阳朱山人书》诗：“卖药何为者，逃名市井居。”
不看见足以引起欲望的事物，使心思不被扰乱。 古代道家主张“无为”、“无欲”保持心灵的纯朴。语出《老子》三章：“不见可欲，使民心不乱。”唐．张廷珪《因旱上直言疏》：“去奇技淫巧，捐和璧隋珠，不见可欲，
《南史．王僧达传》：王僧达免官后，颜师伯诣之。僧达慨然曰：“大丈夫宁当玉碎，安可以没没求活！”比喻为保持气节而牺牲。参见“瓦全”条。【词语玉碎】 汉语大词典：玉碎