古典吧>历史百科>历史典故>食马留肝

食马留肝

汉书.辕固传》:“辕固,齐人也。以治《诗》孝景时为博士,与黄生争论于上前……于是上曰:‘食肉毋食马肝,未为不知味也;言学者毋言武受命,不为愚。’”后反用其义,以“食马留肝”比喻未能吸取精华。前蜀韦庄《〈又玄集〉序》:“此盖诗中鼓吹,名下笙簧……但思其食马留肝,徒云染指;岂虑其烹鱼去乙,或致伤鳞。”


并列 意谓吃马肉要留下马肝,吃马肝会使人致死。语本《史记·封禅书》:“文成食马肝死耳。”后反其义而喻为未能吸取精华。前蜀·韦庄《〈又玄集〉序》:“但思其~,徒云染指,岂虑其烹鱼去乙,或致伤鳞。”△多用于学习或创作方面。→取其精华,去其糟粕


【词语食马留肝】  成语:食马留肝汉语词典:食马留肝

猜你喜欢

  • 沧洲趣

    源见“沧洲”。指隐居生活的闲适情趣。南朝 齐谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗:“既欢怀禄情,复协沧洲趣。”唐刘长卿《送郑说之歙州谒薛侍郎》诗:“老得沧洲趣,春伤白首情。”

  • 一鹗

    《汉书.邹阳传》:“(邹阳上书谏吴王云)臣闻鸷鸟累百,不如一鹗。”鹗是像雕一类的猛禽。邹阳上书谏吴王时,把普通的百鸟和鹗相对比,旨在说明人杰的超群作用。后因用以比喻超凡出众的人。唐.方干《寄于少监》:

  • 不托

    即“餺饦”,犹今之拉面。晋时称汤饼,唐时称“不托”。《新五代史.李茂贞传》:“朕与六宫皆一日食粥,一日食不托。”宋代欧阳修《归田录》卷二:“汤饼唐人谓之不托,今俗谓之馎饦矣。”宋代程大昌《演繁露.不托

  • 雷剑

    同“雷公剑”。清钱谦益《新安汪氏收藏目录歌》:“雷剑一往谁取去,楚弓人得知何方。”

  • 未见好德如好色者

    见〔吾未见好德如好色者〕。

  • 不啻若自其口出

    不啻( ㄔˋ chì ):无异于。 如同从他自己嘴里说出的一样。 表示说话人的口吻语气与某人一模一样。语出《书.秦誓》:“其心好之,不啻若自其口出。”《文心雕龙.事类》:“凡用旧合机,不啻自其口

  • 吟白蘋

    《玉台新咏》卷五南朝梁.柳恽《江南曲》:“汀洲采白蘋,日落江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返,春华复应晚。不道新知乐,只言行路远。”南朝梁诗人柳恽,在诗作《江南曲》中以咏采白蘋起兴领起,因以“

  • 扫犁

    同“犁庭扫穴”。清钱谦益《佟氏幽愤录序》:“筹边料敌,画灰聚米,慨然有扫犁之志。”【词语扫犁】   汉语大词典:扫犁

  • 于青菜

    《清朝野史大观》:“于成龙在制府署,日惟啖青菜,江南人或呼为‘于青菜’”。清.王培荀《听雨楼随笔》,近人易宗夔《新世说》所载略同。清于成龙因日啖青菜,故人呼之为“于青菜”。后喻清廉官吏。《求是》一九八

  • 葛巾漉

    同“葛巾漉酒”。清钱谦益《东皋种菊诗四首赠稼轩给谏》之一:“陶令苦乏酒,辜负葛巾漉。”