源见“哭穷途”。喻指令人悲哀的末路。清朱彝尊《永嘉除日述怀》诗：“莫将乡国泪，频洒阮公途。”【词语阮公途】 汉语大词典：阮公途
《汉书．昭帝纪》：“苏武前使匈奴，留单于庭十九岁乃还，奉使全节，以武为典属国。”汉使臣苏武奉命出使匈奴，经十九年方回国，回国后任典属国。后遂用为咏使臣之典。唐．杜甫《秦州杂诗二十首》其七：“属国归何往
《晋书．王济传》：“济善解马性，尝乘一马，著连乾鄣泥，前有水，终不肯渡。济云：‘此必是惜鄣泥。’使人解去，便渡。故杜预谓济有马癖。”后因以“王济癖”形容熟知马性。唐韩琮《咏马》：“难逢王济知音癖，欲就
《邺侯家传》：“（唐代宗朝）端午各献服玩，上谓李泌曰：‘先生何独无献？’泌曰：‘自巾至履，皆陛下所赐，所馀独一身耳。’上曰：‘朕所求正在此。既献其身，惟朕所为，不为卿所有矣。’”（引自《佩文韵府》卷十
南朝 梁江淹《杂体诗．效惠休〈别怨〉》：“日暮碧云合，佳人殊未来。”后以“碧云”喻远方，多用以表达离情别绪。唐韦应物《寄皎然上人》诗：“愿以碧云思，方君怨别馀。”宋柳永《倾杯》词：“最苦碧云信断，仙乡
《艺文类聚》卷八十二引《孔子家语》：“楚昭王渡江，江中有物，大如斗，圆而赤，直触王舟。舟人取之，向群臣，莫能识之。使问孔子，孔子曰：‘此萍实，可剖而食之。吉祥也，唯霸者能获焉。’王遂食，大美。又遣问孔
源见“朱云折槛”。指忠直之臣犯死直谏。唐杜甫《闻高常侍亡》诗：“致君丹槛折，哭友白云长。”【词语丹槛折】 汉语大词典：丹槛折
源见“旗亭画壁”。借指文人诗酒之会。阳兆鲲《次韵和石子留溪雅集图题句》：“只愁画壁旗亭会，未共狂奴杜牧之。”
《史记．孟子荀卿列传》：“中国名曰赤县神州……中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”后因以“环瀛”指宇
《汉书．艺文志》：“《淮南》道训二篇。淮南王安聘明《易》者九人，号九师说。”因称《易经》学者为“九师”。隋王通《中说．天地》：“盖九师兴而《易》道微，三传作而《春秋》散。”【词语九师】 汉语大词典