《晏子春秋．内篇杂下一》：“晏子对曰：‘君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。”指行着假招牌欺骗别人，名不符实。后因以“悬羊头卖狗肉”为讽刺人的言行不一之典故。《五灯会元．天钵元禅师
见〔春眠不觉晓，处处闻啼鸟〕。
南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“谢太傅语王右军曰：‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’王曰：‘年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。’”后因以“东山丝竹”作为中年以后以丝竹
源见“合浦珠还”。比喻失而复得，去而复还。明张景《飞丸记．丸里缄怀》：“想是宜僚丸楚邦驱难，还应是珠辞合浦一朝还。”
唐．张籍《行路难》诗：“君不见床头黄金尽，壮士无颜色。”床头金尽，指钱财用尽，陷入极端贫困的境地。元．乔吉《山坡羊．冬日写怀》：“世情别，故交绝，床头金尽谁行借？”《聊斋志异．鸦头》：“数年，万金荡然
见〔君子安贫，达人知命〕。见“达观知命”。唐·王勃《滕王阁序》：“君子安贫，～。”【词语达人知命】 成语：达人知命汉语大词典：达人知命
源见“缟纻”。借指友人贵重的赠品。唐韩愈《县斋读书》诗：“投章类缟带，伫答逾千金。”前蜀韦庄《再用前韵和薛先辈见寄》：“既闻留缟带，讵肯掷蓍簪？”亦喻深厚的友谊。清薛福成《〈出使四国日记〉跋》：“宛乎
《晋书．王浚传》：“浚入于石头。皓乃备亡国之礼……造于垒门。浚躬解其缚，受璧焚榇，送于京师。”“归皓”，指晋将王浚帅军攻破建康，使吴主孙皓归降，并解送京师之事。唐．张九龄《奉和圣制过王浚墓》：“与浑虽
《抱朴子．内篇．仙药》：“欲求芝草，入名山，必以三月九月，此山开出神药之月也……带灵宝符，牵白犬，抱白鸡，以白盐一斗，及开山符檄，著大石上，执吴唐草一把以入山，山神喜，必得芝也。”白犬，是古时方术之士
元．伊世珍《琅環记》（卷中）引《丹青记》：“王维为岐王画一大石，信笔涂抹，自有天然之致。王宝之。数年之后，益有精彩。一旦，大风雨中，雷电俱作，忽拔石去，屋宇俱坏，不知所以。后见空轴，乃知画石飞去耳。宪