《诗经.小雅.白驹》:“生刍一束,其人如玉。毋金玉尔音,而有遐心。”《诗经》中有“毋金玉尔音”之句,意为不要太珍惜你的音讯。后以“金玉音”喻指优美的音乐或文学作品。唐.权德舆《唐开州文编远寄新赋累惠良
源见“陶令归去来”。即《归去来兮辞》。宋彭乘《墨客挥犀》卷八:“诸葛孔明《出师表》,李令伯《陈情表》,陶渊明《归来引》,皆然如肝肺中流出,殊不见有斧凿痕。”【词语归来引】 汉语大词典:归来引
源见“管鲍交”。借指彼此知心、友谊深厚的朋友。唐高適《赠任华》诗:“君不见管仲与鲍叔,至今留名名不移。”
弥:越。和( ㄏㄜˋ hè ):唱和。 歌曲越高雅,唱和的人越少。语出《文选.宋玉〈对楚王问〉》:“是其曲弥高,其和弥寡。”清.钱大昕《与友人书》:“六经三史之文,世人不能尽好。至于传奇之演绎,优
五代.孙光宪《北梦琐言》卷四:“唐进士宇文翃,虽士族子,无文藻,酷爱上科。有女及笄,真国色也。……时窦璠年逾耳顺(注:指六十岁。《论语.为政》:“六十而耳顺。”),方谋继室,其兄谏议叵有气焰,能为人致
参见[日暮途穷]。唐.钱起《七盘岭阻寇,闻李端公先到南楚》:“日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。”见“日暮途穷①”。唐·钱起《七盘岭阻寇》:“~泪满襟,云天南望羡飞禽。”【词语日暮穷途】 成语:日暮穷
比喻坚守信约,至死不渝。《庄子.盗跖》:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”尾生:春秋时鲁国人,一说即微生高。后人又用“尾生之信”比喻坚守信约而不知其他,则略有批评的意思。《战国策
《后汉书.板楯蛮夷传》载:秦昭襄王时,有一白虎常从群虎出没秦 蜀 巴 汉等地,伤害千余人。昭王募国中有能杀虎的人,赏邑万家,金百镒。当时巴郡 阆中 夷人射杀白虎,因是夷人,不能加封,昭王就与其刻石盟要
同“蒲鞭”。唐骆宾王《上兖州刺史启》:“约法遵宽,设蒲鞭之耻。”
源见“黄雀报”。指以白玉环报答恩德。泛指报答恩德。北周庾信《齐王进赤雀表》:“岂直云中太守,见赤心之奉主;蓬莱童子,知白环之报恩。”