古典吧>历史百科>历史典故>鸾胶续弦

鸾胶续弦

汉.东方朔《十洲记》“凤麟洲”:“凤麟洲……洲上多凤麟,数万各为群。又有山川池泽,及神药百种,亦多仙家,煮凤喙及麟角,合煎仲膏,名之为续弦胶,或名连金泥。此胶能续弓弩已断之弦。刀剑断折之金,更以胶连续之,使力士掣之,它处刀断,所续之际终无断也。武帝天汉三年,帝幸北海,祠恒山。四月,西国王使至,献此胶四两,吉光毛裘。武帝受,以付外库,不知胶裘二物之妙用也;以为两国虽远,而上贡者不奇,羁留使者未遣。又时,武帝幸华林园,射虎而弩弦断。使者时从驾,又上胶一分,使口濡以续弩弦。帝惊曰:‘异物也!’……”

这是一个神话与史话相结合的奇异故事。武帝见续弦胶粘合力极强,乃视为珍宝。后以此泛指续继事物,如续文续物,不一定专指续刀弓武器。古以夫妇比喻琴瑟,故男娶继室以“续弦”作比。

唐.杜牧《读韩杜集》诗:“天外凤凰谁得髓,无人解合续弦胶。”


猜你喜欢

  • 向平愿

    同“向平之愿”。清赵翼《季女出嫁》诗:“恰了向平愿,应偿五岳缘。”【词语向平愿】   汉语大词典:向平愿

  • 鸣岐阳

    同“鸣岐”。晋陆机《七征》:“舞唐庭之来仪,鸣岐阳之鸑鷟。”

  • 探龙颔

    源见“探骊得珠”。喻科举及第。唐罗隐《寄前户部陆郎中》诗:“桂堂纵道探龙颔,兰省何曾驻鹤心?”亦喻冒犯君威。章炳麟《箴新党论》:“汉官之视虏主,无以异于吾族帝王,乃欲昂首伸眉,上法先正,外饰直言之名,

  • 百年之好

    《礼记.曲礼上》:“百年曰期。”陈澔集说:“人寿以百年为期,故曰期。”后因以“百年之好”谓终身好合。指男女结为夫妇。宋罗烨《醉翁谈录.张氏夜奔吕星哥》:“今宁随君远奔,以结百年之好。”见“百岁之好”。

  • 临事而惧,好谋而成

    面临任务便谨慎从事,善于谋画而获得成功。语出《论语.述而》:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”《三国志.吴志.诸葛恪传》裴松之注引《志林》:“言其明略而定,貌无忧色,况长

  • 葛天氏之民

    葛天氏:我国上古传说中的标榜无为而治的帝王。 葛天氏时代的老百姓。 表示生活在民风淳朴的理想社会里。语出晋.陶潜《五柳先生传》:“无怀氏之民与?葛天氏之民与?”宋.李清照《金石录后序》:“每朔望谒

  • 献扬雄赋

    同“献赋”。唐钱起《送严维尉河南》诗:“《甘泉》未献扬雄赋,吏道何劳贾谊才!”

  • 焚书

    源见“焚书坑儒”。指秦始皇焚烧诗书事。明沈德符《野获编补遗.经传佚书》:“先秦徐福入海时,必携古经传同往,此时焚书事未起。”【词语焚书】   汉语大词典:焚书

  • 风缆

    唐.韩愈《秋怀诗十一首》之七:“有如乘风船,一纵不可缆。”后以“风缆”作为比喻行踪漂泊不定的典故。宋.苏轼《十月十四日以病在告独酌》诗:“此生独何幸,风缆欣初泊。”【词语风缆】   汉语大词典:风缆

  • 治天下匠

    治:治理。天下:国家。匠:有专门技能的人。此典指耶律楚材驳斥造弓匠常八斤儒者无用的说法,自喻为治理国家的专门人材。耶律楚材(1190-1244年),字晋卿,契丹人,辽太祖耶律阿保机九世孙。自幼学儒,博