古典吧>历史百科>历史典故>鹅笼书生

鹅笼书生

梁.吴均《续齐谐记》载:阳羡许彦山行,遇一书生,求寄鹅笼中。入笼,笼亦不更广,书生亦不更小,宛然与双鹅并坐,鹅亦不惊。彦负笼而去,都不觉重。前息树下,书生出,自口中吐出器皿肴馔并一女子,共饮。书生醉卧,女子吐一男子,女子卧,男子复吐一女子共酌。书生欲觉,乃递吞所吐,唯女子在,女子又吐锦帐遮掩书生,即共入内眠。男子另吐一女子酌戏。后次第各吞所吐。书生以铜盘一赠彦而去。

这里记述的离奇故事,情节据《旧杂譬喻经》改头换面而成。后人遂以“鹅笼书生”用为幻中生幻,变化无常的典故。

李晖吉等续编《龙文鞭影》二集卷一:“女遗螺壳,生寄鹅笼。”


【典源】 南朝梁·吴均《续齐谐记》:“阳羡许彦相绥安山行,遇一书生,年十七八,卧侧云脚痛,求寄鹅笼中。彦以为戏言,书生便入笼,笼亦不更广,书生亦不更小,宛然与双鹅并坐,鹅亦不惊。彦负笼而去,都不觉重。前行息树下,书生乃出笼谓彦曰:‘欲为君薄设。’彦曰:‘善。’乃口中吐出一铜奁子,奁子中具诸饰馔,珍羞方丈,其器皿皆铜物,气味香旨,世所罕见。酒数行,谓彦曰:‘向将一妇人自随,今欲暂邀之。’彦曰:‘善。’又于口中吐一女子,年可十五六,衣服绮丽,容貌殊绝,共坐宴。俄而书生醉卧,此女谓彦曰:‘虽与书生结妻,而实怀怨,向亦窃得一男子同行,书生既眠,暂唤之,君幸勿言。’彦曰:‘善。’女子于口中吐出一男子,年可二十三四,亦颖悟可爱,乃与彦叙寒温。书生卧欲觉,女子口吐一锦竹障遮书生,书生乃留女子共卧。男子谓彦曰:‘此女子虽有心,情亦不甚,向复窃得一女人同行,今欲暂见之,愿君勿泄’彦曰:‘善。’男子又于口中吐一妇人,年可二十许,共酌戏谈甚久,闻书生动声,男子曰:‘二人眠已觉。’因取所吐女人还纳口中。须臾书生处女乃出,谓彦曰:‘书生欲起。’乃吞向男子,独对彦坐。然后书生起,谓彦曰:‘暂眠遂久,君独从当悒悒邪? 日又晚,当与君别。’遂吞其女子,诸器皿悉纳口中。留大铜盘可二尺广,与彦别曰:‘无以藉君,与君相忆也。’”

【今译】 阳羡人许彦相在山中担鹅笼行走,遇见一书生称脚痛,求许彦让他入鹅笼中同载。休息时,书生从口中吐出铜奁,内有各种珍肴美味,又吐出一女子,一同饮宴,书生醉卧。女子又吐出一男子。书生与女子共卧后,男子又吐出一女人,与许彦三人共酌笑谈。听到书生身体有动作声,男子即将女人纳入口中,前女子出又将男子纳入口中。书生睡醒出来,又将女子及器皿纳入口中,只留一铜盘送给许彦,留作纪念。

【释义】 后以此典形容幻中生幻,变化无常; 也用以咏鹅。

【典形】 白羽书生、鹅笼酒醒、鹅笼吐纳、幻中有幻、书生鹅笼、鹅笼出入、鹅笼别有人。

【示例】

〔白羽书生〕 唐·骆宾王《上廉察使启》:“则白羽书生,自铭恩于食稻,黄衣童子,将赛德于餐花。”

〔鹅笼酒醒〕 清·钱谦益《鹅笼曲》之一:“书生一霎瞢腾梦,恰是鹅笼酒醒时。”

〔鹅笼吐纳〕 清·钱谦益《次韵徐叟文虹七十自寿》之二:“鼠穴咽啾因梦少,鹅笼吐纳幻人多。”

〔幻中有幻〕 清·丘逢甲 《放生鹅歌》:“自昔书生工凿空,幻中有幻出鹅笼。”


【词语鹅笼书生】  成语:鹅笼书生汉语词典:鹅笼书生

猜你喜欢

  • 穆如清风

    《诗经.大雅.烝民》:“吉甫作诵,穆如清风。”穆:美。意谓和美如清风化养万物。也用于形容人的气度柔和清朗。梁.裴子野《丹阳尹湘东王善政碑》:“德政宽明,化先仁惠,不严之治,穆如清风。”主谓 穆,美。形

  • 冯驩折券

    同“冯谖市义”。唐李翰《蒙求》:“汲黯开仓,冯驩折券。”【词语冯驩折券】  成语:冯驩折券汉语大词典:冯驩折券

  • 遮王导扇

    源见“庾公尘”。喻指鄙视权势。清尤侗《满江红.生日自题小影》词:“背后好遮王导扇,手中只少渔阳鼓。”

  • 食马留肝

    《汉书.辕固传》:“辕固,齐人也。以治《诗》孝景时为博士,与黄生争论于上前……于是上曰:‘食肉毋食马肝,未为不知味也;言学者毋言汤武受命,不为愚。’”后反用其义,以“食马留肝”比喻未能吸取精华。前蜀韦

  • 古押衙

    唐.薛调撰《无双传》:“唐王仙客者,建中中朝臣刘震之甥也。初,仙客父亡,与母同归外氏。震有女曰无双,小仙客数岁……常见敕使说:‘富平县古押衙,人间有心人。’今能求之否……无双遭乱世籍没,而仙客之志,死

  • 返哺

    同“反哺”。元 萨都剌《溪行中秋玩月》诗:“惟期母寿庄椿逾,有子愿效反哺乌。”【词语返哺】   汉语大词典:返哺

  • 鲁文在手

    《左传.隐公元年》:“仲子生而有文在其手,曰为‘鲁夫人’,故仲子归于我。”后因以“鲁文在手”称婚嫁姻缘。唐元稹《王承宗母吴氏封齐国太夫人制》:“王承宗母燕国太夫人吴氏,鲁文在手,燕梦征兰,道以匡夫,仁

  • 羲皇人

    同“羲皇上人”。唐李白《戏赠郑溧阳》诗:“清风北窗下,自谓羲皇人。”

  • 偶然题作木居士,便有无穷求福人

    木居士:戏称木雕的神像。 偶然把枯木题作神像,前来拜神求福的就形成无尽的人流。 比喻一登仕途,即有人拜谒不绝。语出唐.韩愈《题木居士》:“火透波穿不计春,根如头面干如身,偶然题作木居士,便有无穷求

  • 安步以当车

    见〔晚食以当肉,安步以当车〕。