《文选》卷十三载：南朝宋文学家谢惠连曾作《雪赋》，赋中假托梁孝王于兔园设宴，请邹阳、枚乘、司马相如共饮，席间由司马相如作赋咏雪。南朝宋诗人谢惠连曾作《雪赋》，其文高丽见奇，为咏雪的一篇佳作。后遂用为咏
源见“溱洧之讥”。指男女嬉戏之乐。《吕氏春秋．本生》“郑 卫之音”汉高诱注：“郑国淫辟，男女私会于溱 洧之上，有询訏之乐、芍药之和。”按《诗经》原文，“询”当作“洵”。【词语询訏之乐】 成语：询訏之
汉扬雄《法言．问明》：“治则见，乱则隐。鸿飞冥冥，弋人何慕焉？”李轨注：“君子潜神重玄之域，世网不能制御之。”后因以“鸿飞冥冥”指有道之人遁隐。宋王应麟《困学纪闻．考史二》：“庞萌为人逊顺，而光武以托
源见“鲲鹏展翅”。大鹏鸟。亦喻胸怀大志、奋发有为之人。唐李咸用《空城雀》诗：“茫茫九万鹏，百雉且为乐。”元成廷珪《送李唐臣调山南宪幕》诗：“君行自厉青云志，赤鷃终惭九万鹏。”
沐：洗头。浴：洗澡。 刚洗好头要把帽子弹弹，刚洗好澡要把衣服抖抖。 表示洁净的躯体，不容沾染外界的污秽。语出《楚辞．渔父》：“屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶
见“衣不重采”。清·汪琬《敕封徐母刘孺人墓志铭》：“素无铅华甘脆之好，～，食不重味。”【词语衣不兼彩】 成语：衣不兼彩汉语大词典：衣不兼彩
《韩非子．外储说左上》：“吴起为魏将而攻中山（周时诸侯国，战国时为中山国，后为赵武灵王所灭），军人有病疽（患痈疽病）者，吴起跪而自吮其脓。伤者之母立泣，人问曰：‘将军于若（你）子如是，尚何为而泣？’对
传说中虞舜祖父的名字。《史记．五帝本纪》：“虞舜者，名曰重华，重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛。”
《左传．隐公元年》：祭仲向郑庄公进言，要他限制共叔段的势力，说：“不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”春秋时郑国大夫祭仲看出共叔段（郑庄公弟）有夺权的阴谋，向郑庄公建议要限
《楚辞．天问》：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”王逸注：“言月中有菟，何所贪利；居月之腹，而顾望乎？”洪兴祖补注：“菟与兔同。《灵宪》曰：‘月者，阴精之宗，积而成兽，象兔，阴之类，其数偶