《易．坤》：“初六，履霜坚冰至。象曰：履霜坚冰，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。”后因以“履霜坚冰”喻事态逐渐发展，将有严重后果。《魏书．释老志》：“始知祖宗睿圣，防遏处深，履霜坚冰，不可不慎。”连动
一无所有，形容贫穷到极点。元代关汉卿《窦娥冤》楔子：“读尽缥缃万卷书，可怜贫杀马相如……小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”缥缃：淡青色和淡黄色的帛，古时用作书囊或书衣，因以代指书卷。马相如：指司马相如
源见“圯桥进履”。指传授兵法。清 陈三立《次韵再答义门》诗：“书传圯上此人去，锥处囊中相士谁？”
晋．崔豹《古今注．音乐》：“《薤露》、《蒿里》，并丧歌也，出田横门人。横自杀，门人伤之，为之悲歌，言人命如薤上之露，易晞灭也；亦谓人死魂归乎蒿里。故有二章。其一曰：‘薤上朝露何易晞，露晞明朝更复落，人
同“潘车盈果”。清徐述夔《五色石．二桥春》：“不异潘郎掷果还，恍疑洗马渡江来。”
同“亡是公”。宋孙觌《读类说二首》之一：“亡是谈乌有，彭郎得小姑。”
《孔子家语．六本》：“孔子曰：‘吾死之后，商也，日益；赐也，日损。’曾子曰：‘何谓也？’曰：‘商也好与贤己者处，赐也好悦不若己者处。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不知其地，视
同“兼收并蓄”。明方孝孺《复郑好义书》之三：“所贵乎君子者以能兼容并蓄，使才智者有以自见，而愚不肖者有以自全。”并列 把各种东西都包括储藏在一起。形容尽力吸收、包罗各方面的东西。明·方孝孺《复郑好义书
同“闲云野鹤”。《红楼梦》六三回：“怪道姐姐举止言谈，超然如野鹤闲云，原来有来历。”并列 旷野中的鹤，来去无踪的云。比喻人幽闲自在。清·洪楝园《后南柯·旌召》：“乃三人～，不受笼络，身分自高，不愿小就
源见“王乔控鹤”。借指超凡的美妙乐曲。清吴雯《简方山先生》诗：“吾欲溯元化，同奏缑山笙。”