《诗．唐风．无衣》：“岂曰无衣七兮，不如子之衣，安且吉兮。”后因以“安吉”称美命服。宋苏轼《谢赐对衣金带马表》之二：“时遣拾遗补过之臣，出为承流宣化之任，子衣安吉，不待请而得之。”【词语安吉】 汉
《三国志．吴书．朱恒传》：“桓曰：‘天授陛下圣姿，当君临四海，猥重任臣，以除奸逆，臣疾当自愈。’”裴松之注引《吴录》曰：“桓奉觞曰：‘臣当远去，愿一捋陛下须，无所复恨。’权冯几前席，桓进前捋须曰：‘臣
《史记．魏公子列传》载：战国时赵处士毛公与薛公相友善。毛公藏于博徒，薛公藏于卖浆家。魏公子信陵君客赵，闻二人名，折节从之游。后秦兵攻魏，信陵君不归，二人力劝其归救魏国，终于大破秦军。后以“毛薛”泛指有
《新唐书．陆贽传》：“帝又问贽事切于今者，……贽因是极谏曰：‘……传曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”……夫成汤圣君也，仲虺圣辅也，以圣辅赞圣君，不称其无过，称其改过；周宣王中兴贤王也，吉甫文武贤
源见“乘鸾”。指传说中成仙飞升的秦弄玉。明唐寅《观鳌山》诗：“顾身已自登缑岭，何必秦姬奏洞箫？”
同“龙兴云属”。《东观汉纪．光武皇帝纪》：“帝既有仁圣之明，气势形体，天然之姿，固非人之敌，翕然龙举云兴，三雨而济，天下荡荡，人无能名焉。”见“龙兴云属”。《东观汉记·光武皇帝纪》：“帝既有仁圣之明，
同“平原十日饮”。清张问陶《杨警斋太守鸥江春暖图》诗：“连宵举酒传炉鼎，绝胜平原十日留。”
要抓紧年少时的宝贵光阴研习学业。晋代葛洪《抱朴子》：“盖少则志一而难忘，长则神放而易失，故修学务早。”【词语修学务早】 成语：修学务早
《乐府诗集．清商曲辞二．桃叶歌》郭茂倩解题引《古今乐录》：“《桃叶歌》者，晋 王子敬所作也。桃叶，子敬妾名，缘于笃爱，所以歌之。《隋书．五行志》曰：陈时江南盛歌王献之《桃叶》诗云：‘桃叶复桃叶，渡江不
源见“东山丝竹”。指人至中年后常为事而感伤。清 丘逢甲《东山感春诗》之六：“神丹浪说解还童，哀感中年遇谢公。”【典源】《世说新语· 言语》：“谢太傅(安) 语王右军 (羲之) 曰：‘中年伤于哀乐，与亲