名义上存在,实际上已经灭亡。唐代韩愈《处州孔子庙碑》:“郡邑皆有孔子庙,或不能修事。虽设博士弟子,或役于有司,名存实亡,失其所业。”并列 名义上还存在着,实际上却已经消失不存在了。刘卫华、张欣武《哈佛
同“鼓瓠巴瑟”。清黄景仁《题潘寄湖照》诗:“怜渠万顷无垠碧,不鼓巴瑟起大鱼。”
源见“放他头地出”。谓高人一些。宋吴潜《满江红》词:“斫却凡柯,放岩桂,出些头地。”
源见“紫气东来”。指老子。明高启《题黄大痴天池石壁图》诗:“我闻此中可度难,玉枕秘记传自青牛师。”【词语青牛师】 汉语大词典:青牛师
《孟子.离娄下》:“逢蒙学射于羿,尽羿之道,思天下惟羿为愈己,于是杀羿。”古代有逢蒙,把师父羿的射箭本领都学会了。后来唐代用射箭中的喻科举中第(谐音)。遂用为中第之典。唐.张贲《奉和袭美醉中即席见赠次
《左传.文公元年》:“且是人也,蜂目而豺声,忍人也,不可立也。”豺是一种残暴的野兽,也叫豺狗,比狼小。蜂且豺声,指像胡蜂那样鼓出的眼睛,像豺狼那样凶恶的嗥叫。后以蜂目豺声比喻人的面目可恶,声音可怖。清
同“霞醴”。唐吴均《游仙》诗之七:“霞液朝可饮,虹芝晚堪食。”【词语霞液】 汉语大词典:霞液
封建时代束缚妇女的戒条。《仪礼.丧服.子夏传》:“妇人有三从之义,无专用之道,故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。”《诗.周南.葛覃》:“言告师氏,言告言归。”毛传:“师,女师也。古者女师,教以妇德、妇言
源见“楚筵辞醴”。谓见机行事,全身远祸。唐李白《上崔相百忧章》诗:“穆逃楚难,邹脱吴灾。见机苦迟,二公所咍。”
源见“扬州梦”。又唐杜牧《赠别》诗之一:“娉娉袅袅十三馀,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”后因以“扬州路”指风流繁华之地。宋吴文英《风流子.芍药》词:“温柔酣紫曲,扬州路、梦绕翠盘龙