在今福建南安市东丰州镇旭日村九日山上。自晋以来，历代均有石刻。现存有摩崖石刻七十五方，分布于东西两台，有反映海外交通的祈风石刻十三方，记载从北宋崇宁三年(1104)至南宋咸淳二年(1266)泉州郡守偕市舶官员为番船祈风，预祝一帆风顺、满载而归的史实。有蔡襄、苏才翁、苏绅、虞仲房等人的题刻。西峰顶上有一尊大石佛，盘膝于莲花须弥座上，全高7.5米，为五代乾德三年(965)陈洪进所刻。1988年定为全国重点文物保护单位。
在福建省南安市丰州镇九日山东西两峰的摩崖上。有宋至清石刻75段，最著者有北宋崇宁三年(1104年)至南宋咸淳二年(1266年)有关海外交通及祈风石刻13段，记载了当时泉州郡守偕市舶官员一年两度为“番船”祈风史实，为宋代泉州港海外交通的珍贵史料。另有宋蔡襄、苏才翁、苏绅、虞仲房及清代马负书等记游题刻。在西峰顶上，有石佛造像，为太师陈洪进于北宋乾德三年(965年)所倡刻，高4.5米，宽1.5米，袒胸盘坐于莲座上，为南安市最早的石雕造像。还有清初为保护石佛而建的石亭。为全国重点文物保护单位。
九日山摩崖石刻
在今海南省琼海市东北烟塘镇福石岭管区泗村。唐、宋为乐会县治。《宋史·地理志》 琼州乐会县： “唐置，环以黎洞，寄治南管。” 《舆地纪胜》卷124乐会县引 《琼管志》 云： “黎人屡攻破县，迁徙不一。今
在今山东淄博市临淄区辛庄镇东南十里牛山北麓。为春秋时古墓。管仲 (?一前645) 名夷吾，字仲，颍上 (颍河之滨) 人。春秋时政治家，辅佐齐桓公改革政治，发展经济，富国强兵，使齐国先后九次会合诸侯，成
故址在今江苏靖江市。《清一统志·常州府二》 “马驮沙”条引《广陵志》：“三国吴赤乌中，有白马负土入江，壅积而成，遂有东、西二洲，因呼为马驮沙。一名骥沙， 又名阴沙。”明成化七年(1471)于此置靖江县
清乾隆年间置，在今哈萨克斯坦阿拉木图东北、伊犁河南岸杜邦。清徐松《西域水道记》卷4：伊犁河“自惠远城南，西流九十里，径古尔班托海北， 又西七十里， 径安达拉卡伦北”。
①金置，为东胜州治。治所在今内蒙古托克托县西城关镇。蒙古至元四年(1267)废。②1912年改东胜厅置，后属绥远特别区。治所即今内蒙古东胜市。1928年属绥远省。1983年改设东胜市。(1)古县名。金
在今陕西西安市南新风公园内。始建于晋泰始至泰康年间。隋开皇间印度僧人那连提黎耶舍、阇那崛多、达摩笈多先后来长安传授密宗住此。唐时为长安城内佛经三大译场之一。后屡经重修。宋敏求《长安志》卷7：“大兴善寺
①秦置，为泗水郡治。治所在今安徽淮北市西北相山区。西汉属沛郡。东汉属沛国。北齐废。②北魏延昌中侨置，属沛郡。治所在今河南虞城县境。北齐废。③南朝梁侨置 (一说北魏置)，属北沛郡。治所在今安徽六安市或霍
或作夏虚。《左传· 定公四年》： “分唐叔以大路、密须之鼓，……命以 《唐诰》 而封于夏虚。” 其地有三说： (1) 在今山西太原市西南。西晋杜预注： “夏虚，大夏。今大原晋阳也。” (2) 在今山西
即今台湾省南投县东南集集镇。清设集集汛，有外委驻守。乾隆五十一年 (1786)，天地会首领林爽文大理栈兵败，携家走集集埔。1946年设集集镇。据刘枝万等纂 《南投县志稿》 说： “所谓 ‘集集’ 者，
亦作蜚悠城、费优城、西步江、高力城。即今吉林珲春市西南 三家子满族乡古城村(裴优古城)。一说为珲春市北古城。《清一统志· 吉林》“打牲乌拉城” 条内： 丁未年 (1607)，“瓦尔喀部斐优城长策穆特赫