伊斯兰教圣墓
亦称三贤、四贤墓。在今福建泉州市东门外圣墓村灵山。据《闽书》载，唐武德年间(618—626)，穆罕默德遣门徒大贤四人来华：一贤传教广州;二贤传教扬州;三贤、四贤传教泉州，卒葬此。现存两墓并列，上建石亭，墓盖用花岗石雕刻。墓后依山建石回廊，廊内有石碑五方，正中一方为元至治三年(1323)立，刻阿拉伯文，记述三贤、四贤事略。右侧一方为明永乐十五年(1417)郑和下西洋路经泉州，来此墓祭先贤行香所立的汉文石碑。1988年定为全国重点文物保护单位。
亦称三贤、四贤墓。在今福建泉州市东门外圣墓村灵山。据《闽书》载，唐武德年间(618—626)，穆罕默德遣门徒大贤四人来华：一贤传教广州;二贤传教扬州;三贤、四贤传教泉州，卒葬此。现存两墓并列，上建石亭，墓盖用花岗石雕刻。墓后依山建石回廊，廊内有石碑五方，正中一方为元至治三年(1323)立，刻阿拉伯文，记述三贤、四贤事略。右侧一方为明永乐十五年(1417)郑和下西洋路经泉州，来此墓祭先贤行香所立的汉文石碑。1988年定为全国重点文物保护单位。
又名闰水。汝水支流。自今安徽临泉县西南，流经阜南县东北境，折向东南至颍上县润河镇入淮。《水经· 淮水注》： “淮水又东北，左会润水。”
清雍正十二年(1734)设，在今内蒙古呼伦贝尔盟新巴尔虎右旗南贝尔湖之西。何秋涛《朔方备乘》卷10《北徼喀伦考》作“扎穆呼都克”;西清《黑龙江外纪》卷2作“扎密霍都克”。
本名洛邑，春秋时亦称成周。故址在今河南洛阳市东白马寺东二里洛河北岸。周敬王避王子朝之乱徙都成周，指此。此后加以扩建，为春秋后期较繁荣的都市之一。战国时改称雒阳，以在雒水之北而得名。东汉建都于此。故城即
唐西域鞠和衍那国都城(今塔吉克斯坦西南库巴的安)。龙朔元年(661)为王庭州都督府治所。本久越得健国都。即今塔吉克斯坦卡菲尔尼甘河下游库巴的安。唐于此置王庭州都督府。
在今山西静乐县东南五十里下马城村。《方舆纪要》卷40交城县：下马城“相传元魏孝文往来避暑下马处”。
亦称两河口。即今安徽六安市西南西河口乡。明万历《六安州志》卷2《集》：小河口在“西南一百八十里”。
在今湖南郴县西。《方舆胜览》 卷25郴州：剑泉 “石罅间泉跃而出，世传项羽将英布卓剑处，因成泉”。《明一统志》 卷66： “宋张舜民尝刻铭其上。”
1938年由焉耆县析置，驻塔温觉肯 (今博湖县西北塔温觉肯乡)。1941年迁乌什塔拉 (今和硕县东乌什塔拉)。1946年改设和硕县。1938年由焉耆县析置，治今新疆维吾尔自治区和硕县乌什塔拉。1944
一作狂口镇。即今河南新安县北五十四里狂口村。《清一统志·河南府二》：匡口镇“在新安县北六十里黄河南岸为津济处。明嘉靖二十二年筑城于此。今废”。
在今山东高密市西北一里。《旧唐书·地理志》：“武德三年于义城堡置高密县。”即此。六年(623)移就故夷安城，即今高密市。在今山东省高密市西北。唐武德三年(620年)移高密县于此。