俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
在今四川潼南县西北。《旧唐书·地理志》 遂州青石县： “隋改始兴县为青石，以县界有青石祠也。”
在今贵州遵义市西南九里忠庄乡桃溪畔。原名桃溪庄，为宋、元、明播州杨氏土司庄园。明万历二十八年 (1600) 平播毁庄，建延禧寺。崇祯间增建，改名桃溪寺。为庭院式结构，在黔北寺庙建筑中别具一格。山上为杨
唐贞观元年(627)置，属羁縻西仁州。治所在今四川松潘县西境。八年(634)属奉州。后废。
春秋宋国都城商丘(今河南商丘县南)东门。《左传》：昭公二十一年(前521)，宋元公以华氏之乱欲出奔，厨人濮认为不可，鼓动全军抵抗。“公自扬门见之，下而巡之”，即此。春秋宋国都城商丘(即今河南商丘市南)
在今云南双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县西北营盘。旧属缅宁县，民国时有县佐驻此。
在今湖北宜城市西南。《方舆纪要》卷79宜城县：龙潭港在“县西南里许。东通汉江”。
在今河北涿鹿县东南。《资治通鉴》： 唐乾宁元年 (894)，李克用攻幽州帅李匡筹，拔武州围新州，“李匡筹遣大将将步骑数万骑救新州，李克用选精兵逆战于段庄，大破之”。即此。在今河北省涿鹿县东南。《资治通
亦作兀剌海城、兀郎海城。西夏建，在今内蒙古乌拉特后旗西南狼山隘口。《元史·太祖纪》：二年 (1207)，“再征西夏，克斡罗孩城”。四年(1209) 又攻西夏，“克兀剌海城”。即“兀剌海城”。
一作广城苑。在今河南汝州市西。《后汉书·孝安帝纪》：永初元年(107)，“以广成游猎地及被灾郡国公田假与贫民”。唐李贤注曰：“广城，苑名，在汝州西。”马融有《广成颂》。《后汉书·孝桓帝纪》：延熹元年(
在今福建长乐市东南。《方舆纪要》 卷96福州府长乐县： 锦桥 “在县东南，跨元祐港上。宋淳熙十二年建，石梁十五间，长五十丈。又于桥西筑海为地三亩许，以固桥道，亦名石梁桥”。《清一统志·福州府二》： 锦