在今福建漳州市南郊九龙江北岸丹霞山下。为闽南著名佛寺。始建于唐开元年间，历代屡经修葺。现存建筑为清光绪年间重修。主体建筑有天王殿、大雄宝殿和藏经殿。大雄宝殿内奉金身坐佛三尊，殿右悬铜钟一口，系元代延祐元年 (1319) 铸造。藏经殿保存明比丘尼血书 《华严经》 和清御颁藏经等。
在山西省五台县台怀镇南龙岗山腰。为祐国寺、极乐寺和善德堂的合称。元元贞二年(1296年)创建，明嘉靖二十年(1541年)重建，清代增修时合为一寺，改称今名。民国初年扩建，遂联成一体。寺依山势建造，错落有致，寺内殿宇形式结构各具特色。大雄宝殿内十八罗汉是五台山罗汉中佳品。墙壁上满绘佛教故事，从佛祖释迦牟尼乘象投胎到涅槃84幅，笔力流畅，色泽浑厚，为明代原作。五台诸寺，以南山石雕艺术称冠。
清内蒙古昭乌达盟八部之一，首领为元太祖弟哈撒儿后裔。哈撒儿十五世孙昆都伦岱青号所部为阿鲁科尔沁。天聪四年(1630)，其子达赉率部归附后金;八年，编为二旗，划定牧地。崇德元年(1636)，合并为阿鲁科
①在今越南中部南境藩朗。为古代中西海上交通要地。《新唐书·南蛮列传下·环王》： 环王“南抵奔浪陀州”。②亦译作宾陀罗、宾头狼、宾同陇、宾瞳胧、宾陁陵、宾瞳龙、宾童龙。在今越南中部南境之藩朗。为古代中西
在今广西河池市西北长老乡。清光绪三十年(1904)曾五、陆三等扰河池，陆荣廷破之于长脑。
①在今湖北宜昌县西长江中。《方舆纪要》卷78夷陵州 “流头滩” 条下： “使君滩在州西百十里大江中。或曰益州牧刘璋使法正迎先主于此。一云杨亮为益州刺使经此覆舟。故名。”②在今四川万县市东二里长江中。《
在今河南郾城县东南四十里。《清一统志·许州一》： 沱沟 “在郾城县东南五十五里。汝水别流也”。
在今四川都江堰市西离堆公园内。《舆地纪胜》卷151永康军：伏龙观“在离堆上。按李注水记载：蜀守父子擒健龙。囚于离堆之趾，谓之伏龙潭，后立观于其上”。南宋范成大曾游都江堰，在《离堆行》诗序中云：“沿江有
①即今湖南衡山县西北七十四里白果镇。1923年中共湘区党组织派刘东轩、谢怀德等到白果开展农民运动，成立“岳北农工会”，为湖南最早成立的农会组织。②即今湖南祁阳县南一百里白果市。1929年阳明县治所设此
①一名玲珑山。在今河南禹州市西。《清一统志·开封府一》： 玲珑山 “在禹州西六十里。一名辋山。涌泉水出于此。山石多孔，如雕凿然”。②在今湖北咸宁市东。《寰宇记》 卷112江夏县：“辋山在县东南二百七十
在今广西扶绥县西十里。明 《徐霞客游记· 粤西游日记三》： “过穆窑，闻知犀牛洞在麒麟村……麒麟村人指犀牛洞在北山东峰之上，相去祗里许耳。” 《清一统志·南宁府》： 犀牛洞 “诸峰环立，洞最虚明，可列
①在今山西长子县西南十三里。《水经·浊漳水注》：“尧水自西山东北流。径尧庙北，又东径长子县故城南，……其水东北流入漳水。”②即古蕤水，亦即今山东之尧河。《水经·巨洋水注》：尧水“出剧县南角崩山，即故义