悉补野
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
①即今江西寻乌县东南大望山。《方舆纪要》卷88赣州府长宁县：大帽山在“县南二百里，与广东程乡、平远、和平、兴宁、龙川等县接壤。山绵亘数百里。中有老虎隘，林木深阻，鸟道三十里，群盗窟其间，多历年所。《志
在今广西宁明县东。《方舆纪要》 卷110思明州： 逐象山 “在州 (今明江镇) 东。回环甚远，为州屏障”。
即今河南卢氏县南六十里五里川镇。清尹耕云《豫军纪略》卷3：咸丰七年十月，萧况等“向五里川奔逸”。
在今四川甘孜县西卡攻乡。清康熙六年(1662)建，为霍耳十三大黄教寺院之一。“大金”，藏语意为“兴旺发达”之地。民国贺觉非《西康纪事诗本事注》：民国十九年(1930)，发生大金寺与果能寺矛盾，发展为汉
即今江苏邗江县南十八里施桥镇。民国 《江都县续志》 卷1： 施家桥 “在县城东南，桥跨扬子桥闸下引河。距城陆路十八里，水路二十八里”。村名。在浙江省湖州市吴兴区西部。云巢乡人民政府驻地。人口620。以
即今四川马边彝族自治县西南七十里烟峰乡。明设守备司。清设千总驻防。嘉庆 《马边厅志略》 卷2： 烟峰城 “一名烟草峰城。在边城南七十里。周二百二十丈，东西南北城楼四座”。
即今甘肃迭部县东南四十六里高吉村。1935年9月12日，中共中央为了解决张国焘阴谋分裂红军所造成的危局，在俄界召开了政治局扩大会议，听取了毛泽东 《关于与四方面军领导者的争论及今后战略方针》 的报告。
①一名善化山。在今河南浚县西北二十五里。《水经·淇水注》： “淇水东北径枉人山东。” 庾信 《哀江南赋》： “终则山称枉人。” 《元和志》 卷16黎阳县： 枉人山 “或言纣杀比干于此”。②一作枉山。在
亦作阿木河、阿梅河、阿母没辇。即今中亚之阿姆河。《元史·郭宝玉传》： 甲戌年 (1214)讨西辽遗族，“进兵下挦思干城，次暗木河”。
清雍正元年(1723)置，属山西大同府(后改属朔平府)。治所即今内蒙古呼和浩特市西南隅旧城。乾隆六年(1741)升为直隶厅，直属山西省。1912年改为归化县。清雍正元年(1723年)置直隶厅，治今内蒙