在今西藏乃东县南。相传公元7世纪时，由松赞干布主持建造。18世纪初叶蒙古准噶尔部侵犹西藏时，寺内大量文物被毁。十三世达赖曾重修此寺。“昌珠” 藏语意为鹞子和龙。1961年定为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区乃东县城南。相传公元7世纪时由吐蕃赞普松赞干布主持建造。后又经帕莫主巴大司徒绛曲坚参改建扩建。据传，文成公主进藏初期曾居此，留有遗物。大殿下层布局和形式与拉萨大昭寺大殿相仿。寺内原保存有大量古代壁画和松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主及大臣禄东赞等人塑像，造型古朴生动。达赖五世修葺时并加盖金顶。达赖十三世亦曾维修。寺内曾保存有8世纪末叶由汉僧任清(大宝)监督铸造的吊钟一口，钟上镌刻藏文铭文12句，分内外两层，每层6句，自左向右排列。现钟已无存，寺又重建，殿堂修饰一新。寺内珍藏珍珠串成的唐卡卷轴画佛像，每天吸引许多信徒游客前来观瞻朝拜。为全国重点文物保护单位。
昌 珠 寺
即夫余国。西汉时分布于今吉林农安县为中心的松花江中游平原。《史记·货殖列传》：燕“北邻乌桓、夫余，东绾秽貉朝鲜真番之利”。5世纪末，居地为勿吉所占。
①西魏置，属临州。治所在鱼泉县(今四川万县市)。辖境相当今四川万县市及梁平等县地。北周改为万川郡。②唐天宝元年(742)改河州置，治所在枹罕县(今甘肃临夏市)。辖境相当今甘肃临夏、广河、和政等市县及东
清初设施溪漾头关，后置漾头长官司。即今贵州铜仁市东漾头镇。“漾头” 系苗语音译，意为汉人寨。
又名莱芜谷。在今山东莱芜市西南三十里。唐中和四年 (884) 农民起义领袖黄巢失败自杀于此。《新唐书·黄巢传》： “巢众仅千人，走保太山。六月，时溥遣将陈景瑜与尚让追战狼虎谷。巢计蹙……乃自刎。” 《
又名常山关、飞狐口、飞狐陉、蜚狐口。在今河北蔚县东南恒山峡谷口之北口。为古代河北平原通向北方边陲的咽喉。《水经·㶟水注》：“《魏土地记》曰：代城南四十里有飞狐关。”即此。
亦作观亭山、峡山。在今广东清远市东。《水经·溱水注》：“溱水又西南径中宿县，会 一里水。其处隘，名之为观峡，连山交枕，绝岩壁竦。下有神庙，背阿面流，坛宇虚肃，庙渚攒石，巉岩乱峙中川。”《元和志》卷34
一名亚谷河。即今甘肃正宁县四郎河。源出子午岭，西南流至陕西彬县入泾河。《元和志》 卷3真宁县： 隋置罗川县，“因县南罗 (川) 水为名”。
即令支国。在今河北迁安县西。《史记·齐太公世家》： 齐桓公曰，“寡人南伐至召陵，望熊山; 北伐山戎、离枝、孤竹”。离支即令支之讹。
旧名小溪。即今浙江鄞县西南鄞江镇。清光绪 《鄞县志》 卷2 《市镇》： 鄞江桥街 “距城五十五里”。
在今四川南坪县西北。《方舆纪要》卷73松潘卫：羊峒“在卫北，接陕西洮州界。《志》云：松潘东通任昌、蜡梅，北接羊峒、洮州，任昌、蜡梅盖番族也”。