普度寺
在今北京市东城区普庆前巷35号。原为元太乙神坛。明为南城崇禧宫旧址。景泰元年(1450) 英宗朱祁镇被也光派人送回京城，尊为太上皇，即居于此。清初改建为睿亲王多尔衮的府邸。康熙三十三年 (1694) 改建为玛哈喇嘛庙。乾隆四十一年 (1776) 乾隆皇帝赐名普度寺。现存大殿面阔七间，前出厦五间，进深三间，异常古朴、雄伟，为中国传统建筑法式中所仅见。
在今北京市东城区普庆前巷35号。原为元太乙神坛。明为南城崇禧宫旧址。景泰元年(1450) 英宗朱祁镇被也光派人送回京城，尊为太上皇，即居于此。清初改建为睿亲王多尔衮的府邸。康熙三十三年 (1694) 改建为玛哈喇嘛庙。乾隆四十一年 (1776) 乾隆皇帝赐名普度寺。现存大殿面阔七间，前出厦五间，进深三间，异常古朴、雄伟，为中国传统建筑法式中所仅见。
即今江西铅山县西南湖坊乡。《方舆纪要》卷85广信府铅山县 “分水关” 条下： “县西南五十里有湖坊隘。西达贵溪县，南通福建光泽县之云际关，为戍守处。” 清置巡司于此。
在今湖南道县南。《资治通鉴》： 五代周广顺三年 (953)，“道州盘容洞蛮酋盘崇聚众自称盘容州都统，屡寇郴、道州”。《方舆纪要》 卷81谓 “盘容洞” 或曰即蒋居山深阻处。
又作青澶山。即黎山或黎阳山。在今河南浚县东南二里。《史记·夏本纪》 注引 《括地志》云： “大邳山，今名黎阳东山，又曰青坛山。” 《明史·地理志》 浚县： “东有大伾山，一名黎阳山，一名青澶山。”古山
在今青海共和县西北石乃亥镇西北铁卜卡古城。西魏大统六年(540)，吐谷浑夸吕可汗建都于此。《北史·吐谷浑传》：“夸吕立，始自号为可汗，居伏俟城，在青海西十五里，虽有城廓而不居，恒处穹庐，随水草畜牧。”
故地或以为在今马来西亚马来半岛西岸。地当东西方水陆交通要冲。南宋周去非《岭外代答》卷2“三佛齐国”条：“其属有佛罗安国，国主自三佛齐选差，地亦产香，气味腥烈，较之下岸诸国，此为差胜。有圣佛，三佛齐国王
在今江西金溪县西南。《舆地纪胜》 卷29抚州金溪县： 铜斗山，“曾文昭公 《铜斗院记》 云，在金溪县南二十里。山能出云雨，弭灾害，为一州七县之望”。《方舆纪要》 卷86抚州府金溪县： 铜斗山在 “县西
一作敷州。西魏废帝三年 (554) 改北华州置，治所在杏城 (今陕西黄陵县西南五里)。隋大业三年 (607) 移治洛交县 (今陕西富县)，改为鄜城郡。唐武德元年 (618) 复为鄜州，仍治洛交县。辖境
在今陕西华阴市西。《晋书·苻坚传》：慕容泓起兵屯华阴， 苻坚使苻叡击之，“战于华泽，叡败绩， 被杀”。即此。《资治通鉴》： 东晋太元九年(384)， 胡三省注：“华泽即华阴之泽也。”
在今北京市平谷县境内。《方舆纪要》卷11平谷县：龙家务社“在县境，《屯政考》：县有水峪寺龙家务庄，旧有耕屯处”。
在今安徽绩溪县东北。《方舆纪要》卷28绩溪县：大石门“在县东四十里。有石高数十丈，对峙如门。中有道，可通行人。又有石横如门限，水经其上，激荡有声。下流十里又有小石门”。