又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
即今江苏六合县东南大河口镇。清光绪《江苏全省舆图》六合县图：东南有大河口。民国《江苏六十一县志》六合县：“划子口、大河口俱滨江。”
即阿里马城。在今新疆霍城县西北克干山南麓。元初为窝阔台汗海都行营。元置行中书省于此。《元史·地理志》：“至元五年，海都叛，举兵南来，世祖逆败之于北庭，又追至阿力麻里，则又远遁二千余里。上令勿追，以皇子
在今山东泰安市泰山西麓。冯玉祥(1882—1948)字焕章，安徽巢县人。出身行伍，治军严明。1931年“九一八”事变后，积极主张抗日，后与中国共产党合作，在张家口组织民众抗日同盟军。抗战胜利后，坚持和
唐置，属鄯城县。在今青海湟源县西南哈城东北山上。《新唐书·地理志》 鄯州鄯城县： 绥戎城 “又西南六十里有定戎城”。后没入吐蕃。
唐置羁縻州，属安南都护府。治所在今越南永富省锦溪附近。后废。唐置，治今越南永福省安乐县附近。属安南都护府。后废。
在今江苏溧阳市南。《方舆纪要》 卷20江宁府溧阳县： 锡华山 “在县南四十五里。峰峦秀出，一名小华山”。
在今吉林长白朝鲜族自治县北六里塔山南坡。为唐渤海国时代遗物。原是七层楼阁式青砖空心方塔，高约20米。1932年遭雷击，顶部二层震塌。1932年和1984年两次整修。今塔高五层13米。塔身方形。塔围30
驿站名。元置，在今内蒙古凉城县东北岱海南。
亦作街基、街津屯。即今黑龙江省同江市东北街津口赫哲族乡。清光绪《吉林通志》卷17：混同江南岸旧设噶珊有“改金”。即此。为赫哲人居住地。
在今广东增城市西北六十里福和镇。明洪武四年 (1371) 置巡司于此。