又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
即今陕西南郑县东南牟家坝镇。清乾隆《南郑县志》卷3：南乡有牟家坝。光绪《陕西全省舆地图》南郑县：牟家坝“在城南五十里”。
即今辽宁抚顺市东南露天区老虎台街道办事处。民国《东北年鉴》：抚顺煤矿有“千家寨与杨柏堡、老虎台、龙凤坎等处，又筑电气铁路以资联络”。区片名。在辽宁省抚顺市东洲区西部。东与万新毗邻，南至西露天煤矿。西与
在今湖南汝城县东十七里。《舆地纪胜》卷57郴州： 孤山水 “屈曲流一百五十里至益将入上犹县合江”。
亦名新康港。在今湖南望城县北九里。杜甫有 《北风》 诗，自注云： “新康江口，信宿方行。” 即此。
荥一作荧。战国韩邑。在今河南荥阳市东北。《史记·韩世家》： 桓惠王二十四年 (前249)，“秦拔我成皋、荥阳”。秦置荥阳县。(荥xíng) 古邑名。又作荧阳。战国韩邑。在今河南省荥阳市东北。秦置县。
即今江西泰和县西北禾市镇。元、明、清置巡司于此。在今江西省泰和县西。元于此置巡检司。
在今安徽长丰县南。《方舆纪要》 卷26庐州府合肥县： 洗马湾 “在府北。《志》 云： 肥水自合肥而北，有洗马湾、黄连门二河，合流而北，入寿州界”。
1934年伪满由伊通、双阳二县合并置，属吉林省。治所即今吉林伊通满族自治县。1945年9月复为伊通县。
即今广西西南部左江及上源平而水。《汉书·地理志》 郁林郡临尘县：“又有斤员(南)水。”领方县：“斤员(南)水入郁。”《水经·温水》：郁水“又东至领方县东，与斤南水合，东北入于郁”。即今郁江上源左江。《
在今河南登封市西北嵩山南麓的万岁峰下启母庙前。东汉延光二年(123)建。是汉代启母庙前的神道阙，与太室阙、少室阙并称“中岳汉三阙”。阙上有小篆铭文(下半部尚完好)，记述夏禹及其父鲧治水，禹三过家门而不